التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٧٨ - كلام في تأويل الحطة

عبداؤك‌[١] و إماؤك، بعذرات حرمك‌[٢]، يشكون إليك سنتهم‌[٣]، فاسمعنّ اللهمّ و أمطرنّ علينا غيثا مريعا مغدقا[٤]». فما راموا[٥]- و البيت- حتّى انفجرت السماء بمائها و اكتظّ الوادي بثجيجه‌[٦].[٧].

[٢/ ٢١٢٣] و ذكر البيهقي في الدلائل: فتسمّعت شيخان قريش و جلّتها[٨]: عبد اللّه بن جدعان و حرب بن أميّة و هشام بن المغيرة، يقولون لعبد المطّلب: هنيئا لك أبا البطحاء، أي عاش بك أهل البطحاء.

و في ذلك ما تقول رقيقة:

[١] عبداء جمع عبيد و عباد: جمع عبد.

[٢] عذرات جمع عذرة: فناء الدار.

[٣] السّنة: القحط.

[٤] مطر مريع: يورث الخصب. و أغدق المطر: كثر قطره و توسّع.

[٥] رام المكان: فارقه.

[٦] يقال: اكتظّ المسيل بالماء: ضاق به لكثرته، و ثجّ الماء: سال. و مطر ثجّاج: سيّال شديد الانصباب و الثجيج: السيل الغزير.

[٧] الروض الأنف- السهيلي ٢: ٢٨- ٢٩. و راجع: هامش السيرة ١: ٣٠٠.

[٨] شيخان جمع شيخ و هو كبير القوم. و الجلّة جمع جليل هو كبير السنّ المتقدّم في القوم.

[٩] الحيا: المطر و الخصب و النبات، و اجلوّذ المطر: امتدّ تأخّره.

[١٠] الجونيّ: المنسوب إلى الجون و هو من الألوان، يقع على الأسود و الأبيض، و هو هنا كناية عن السحب ذوات الألوان البيض و السود. و السّبل: المطر النازل من السحاب قبل أن يصل إلى الأرض. و يقال: سحّ الماء سحّا: صبّه صبّا متتابعا غزيرا.

[١١] الطائر من الطّيرة: ما تيمّنت به أو تشاءمت.

[١٢] الخطر: المثل و العدل و لا يقال إلّا فيما له قدر و علوّ شرف.

[١٣] دلائل النبوّة للبيهقي ٢: ١٨- ١٩. و راجع؛ فتح الباري ٢: ٤١١- ٤١٣.