التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٨٥ - سورة البقرة(٢) الآيات ١٠٦ الى ١٠٧
في الأسماء و الصفات عن مجاهد عن أصحاب ابن مسعود في قوله: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ قال: نثبّت خطّها و نبدّل حكمها، أَوْ نُنْسِها قال: نؤخّرها عندنا.[١]
قلت: هذا من نسخ الحكم دون التلاوة. و هو مرفوض عندنا. حسبما شرحناه في التمهيد.
[٢/ ٢٩٣٢] و قال أبو العالية: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ فلا يعمل بها، أَوْ نُنْسِها أي نرجئها عندنا، نأت بها أو بنظيرتها.[٢]
[٢/ ٢٩٣٣] و أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عبّاس قال: خطبنا عمر فقال: يقول اللّه تعالى: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها أي نؤخّرها.[٣] و هكذا قال عطاء.[٤]
[٢/ ٢٩٣٤] و ذكر الطوسي عن أبي عبيدة قال: معنى «ننسأها» أي نمضيها فلا ننسخها.[٥]
[٢/ ٢٩٣٥] و أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله: نُنْسِها قال: أي نمحو من آية.[٦]
[٢/ ٢٩٣٦] و أخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله: «ننسها» قال: نمحها.[٧]
[٢/ ٢٩٣٧] و أخرج البخاري و النسائي و ابن الأنباري في المصاحف و الحاكم و البيهقي في الدلائل عن ابن عبّاس قال: قال عمر: أقرأنا أبيّ، و أقضانا عليّ، و إنّا لندع شيئا من قراءة أبيّ، و ذلك أنّ أبيّا يقول: لا أدع شيئا سمعته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قد قال اللّه: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها.[٨]
يعني: أنّا لنترك شيئا من قراءة أبيّ، تركا عن إنساء، أي كانت تقرأ على حياة الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
[١] الدرّ ١: ٢٥٥؛ الطبري ١: ٦٦٦ بعد رقم ١٤٥١، بلفظ:« قالوا: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ نثبت خطّها و نبدّل حكمها»؛ ابن أبي حاتم ١: ١٩٩- ٢٠٠/ ١٠٥٥ و ١٠٦٢. إلى قوله: أَوْ نُنْسِها؛ الأسماء و الصفات: ٣٥٨؛ ابن كثير ١: ١٥٤ و ١٥٥، و عن أبي العالية أيضا.
[٢] ابن كثير ١: ١٥٥.
[٣] الدرّ ١: ٢٥٥؛ ابن أبي حاتم ١: ٢٠١/ ١٠٦٣، و كذا عن أبي العالية.
[٤] الطبري ١: ٦٦٨/ ١٤٦١؛ الثعلبي ١: ٢٥٦. و فيه: قرأ عمر بن الخطّاب و عبيد بن عمير و عطاء و ابن كثير و أبو عمرو و النخعي: أَوْ نُنْسِها، فلا نؤخّرها و لا نبدّلها و لا ننسخها، و كذا عن مجاهد. الطبري ١: ٦٦٨؛ ابن كثير ١: ١٥٥.
[٥] التبيان ١: ٣٩٧؛ مجمع البيان ١: ٣٣٨؛ الثعلبي ١: ٢٥٦، بلفظ:« ننسئها مجازه: نمضيها لذكر ما فيه».
[٦] ابن أبي حاتم ١: ١٩٩/ ١٠٥٣.
[٧] الطبري ١: ٦٦٨/ ١٤٦٠.
[٨] الدرّ ١: ٢٥٤- ٢٥٥؛ البخاري ٥: ١٤٩، كتاب التفسير، سورة البقرة؛ النسائي ٦: ٢٨٩/ ١٠٩٩٥، كتاب التفسير؛ الدلائل ٧: ١٥٥، باب ما جاء في تأليف القرآن و ...؛ ابن عساكر ٧: ٣٢٥، ترجمة أبيّ بن كعب، رقم ٥٥٨؛ كنز العمّال ٢:
٥٩٢/ ٤٨٠٧.