مرسلين، رجالهما على شرط الصحيح، أحدهما ما أخرجه الطبري من طريق يونس ابن يزيد [١] عن ابن شهاب، و الثاني ما أخرجه أيضا من طريق المعمّر بن [٢] سليمان، قال الحافظ بن حجر [٣]: و قد تجرّأ ابن العربي [٤] كعادته، فقال: ذكر

[١] هو يونس بن يزيد أبو يزيد الأموي الأيلي بالفتح، يروى عن عكرمة و نافع و القاسم، و عنه الأوزاعي و الليث و غيرهما، نقل الخزرجي في التذهيب ص ٣٨٠ عن البخاري و الذهبي عن ابن حبان أنه مات سنة ١٥٩.

[٢] هو معمر بالتشديد ابن سليمان النخعي أبو عبد اللّه الرقى، يروى عن خصيف و غيره و عنه أحمد و داود بن رشيد، قال الخزرجي في التذهيب ص ٣٢٩ نقلا عن ابى حاتم: انه مات سنة ١٩١.

[٣] هو العلامة أبو الفضل أحمد بن على بن محمد بن على بن محمود بن أحمد بن أحمد ابن حجر العسقلاني المصري الشافعي المحدث الحافظ المؤرخ الرجالي الفقيه، ولد بمصر ١٣ شعبان سنة ٧٧٣.

أخذ العلم عن جماعة، منهم زين الدين العراقي صاحب المنظومة في الدراية، و منهم عفيف الدين النيسابوري المتوفى سنة ٧٩٠، و منهم الشيخ أبو حامد محمد بن ظهيرة، و منهم الشيخ سراج الدين البلقينى، و منهم الشيخ ابن الملقن، و منهم ابن الابناسى و منهم ابن جماعة و عنهم يروى أيضا.

أخذ جماعة عنه، منهم تلميذه الخصيص به العلامة الشيخ شمس الدين السخاوي المصري صاحب كتاب الضوء اللامع صرح بذلك في ذاك الكتاب و غيره، و منهم. الشيخ برهان الدين البقاعي، و منهم الشيخ تقى الدين ابن فهد، و منهم الشيخ زكريا شيخ الإسلام الأنصاري و غيرهم، صنف و ألف و أجاد في أكثرها، قيل: ان كتبه زادت على مائة و خمسين، منها الاصابة في تمييز الصحابة و قد طبع مرات، و تهذيب التهذيب في مجلدات و قد طبع، و فتح الباري في شرح البخاري طبع، و اتحاف المهرة بأطراف العشرة و لسان الميزان طبع، و نخبة الفكر طبع، و الدرر الكامنة طبع، و نزهة الألباب طبع، و رفع الإصر عن قضاة مصر و غيرها توفى ليلة الغدير من ذى الحجة سنة ٨٥٢ كما قاله السخاوي، ثم اعلم ان ابن حجر متى اطلق في كتب الرجال و السير و الدراية و التراجم ينصرف الى المترجم كما انه في الفقه ينصرف الى ابن حجر المكي صاحب الصواعق فلا تغفل.

[٤] هو الشيخ أبو عبد اللّه محيي الدين محمد بن علي بن محمد عربي بن أحمد بن عبد اللّه‌