منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول(ص) - عبد الله بن سعيد محمد العبادي - الصفحة ٦١٥

و كان له حربة تسمى: (النّبعاء).

و كان له مجنّ يسمى: (الذّفن).

و كان له فرس أشقر يسمى: (المرتجز).

و كان له فرس أدهم يسمى: (السّكب).

أحدها. و قد تقدّم الكلام على أدراعه في آخر الفصل الخامس.

(و كان له حربة تسمى: «النّبعاء»)- بنون مفتوح فموحّدة ساكنة فعين مهملة، و قيل: بباء موحّدة، ثم نون ساكنة، فعين مهملة، و بالمدّ-: شجر يتّخذ القسيّ منه. قال ابن القيّم: و كان له حربة أخرى كبيرة تدعى: البيضاء.

(و كان له مجنّ)- بكسر الميم و فتح الجيم- أي: ترس، سمّي به! لأنّ صاحبه يستتر به، و جمعه مجان ككتاب (يسمى: «الذّفن»)- بفتح الذال و سكون الفاء و في بعض النسخ بالقاف بدل الفاء-.

(و كان له فرس أشقر)؛ أي: أحمر، في حمرته صفاء، (يسمى:

«المرتجز»)- بضم الميم و سكون الرّاء و فتح المثنّاة الفوقيّة و كسر الجيم بعدها زاي- سمّي به لحسن صهيله، مأخوذ من الرّجز الّذي هو ضرب من الشّعر.

قال في «العيون»: كأنّه ينشد رجزا؛ و كان أبيض.

قال النّوويّ في «التّهذيب»: و هو الّذي اشتراه من الأعرابي الّذي شهد عليه خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي؛ فجعل شهادته شهادة رجلين.

(و كان له فرس أدهم)؛ أي: أسود (يسمى: «السّكب»)- بفتح السّين المهملة و إسكان الكاف، و بالموحّدة- سمّي به لأنّه كثير الجري. و أصل السّكب:

الصبّ، فاستعير لشدّة الجري. قيل: و هذا أوّل فرس ملكه؛ كما في «تهذيب النووي». قال: و كان أغرّ محجّلا طلق اليمين. و هو أوّل فرس غزا عليه. و له عدة أفراس.