عن أنس (رضي الله تعالى عنه) أنّه قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) كثير العرق. و كان عرقه (صلّى اللّه عليه و سلم) في وجهه كاللّؤلؤ، و أطيب من المسك الأذفر.

و كانت وفاته عشية الأحد، و دفن يوم الإثنين لخمس بقين من رجب سنة:

- ٢٦١- إحدى و ستين و مائتين، و هو ابن خمس و خمسين سنة (رضي الله تعالى عنه) و رحمه رحمة الأبرار. آمين.

(عن أنس) بن مالك ((رضي الله تعالى عنه)؛ أنّه قال:

كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) كثير العرق)؛ و هو قطعة من حديث سيأتي.

(و) أخرج أبو نعيم و غيره؛ عن عائشة (رضي الله تعالى عنها) قالت:

(كان عرقه (صلّى اللّه عليه و سلم) في وجهه كاللّؤلؤ) في الصفاء و البياض، و اللؤلؤ- بهمز أوله و آخره، و بتركهما، و بهمز الأول دون الثاني و عكسه-.

و في مسلم؛ عن أنس: كان (صلّى اللّه عليه و سلم) أزهر اللون كأنّ عرقه اللؤلؤ ... الحديث.

و روى البيهقيّ؛ من حديث عائشة: كان يخصف نعله؛ و كنت أغزل، فنظرت إليه فجعل جبينه يعرق و جعل عرقه يتلألأ نورا.

و روى البيهقي؛ من حديث علي: كان عرقه اللؤلؤ.

(و أطيب من المسك الأذفر)- بذال معجمة- أي: شديد الرائحة و يقع على الكريه، و يفرّق بينهما بما يضاف إليه و يوصف به، و أمّا بدال مهملة!! فخاصّ بالنتن.

روى البيهقيّ؛ من حديث علي: و لريح عرقه أطيب من المسك الأذفر، و في سنده رجل مجهول، و المراد بيان رائحته الذاتية؛ لا المكتسبة، لأنه لو أريد المكتسبة لم يكن فيه كمال مدح، بل لا تصحّ إرادتها وحدها، و مع كونه كان كذلك؛ و إن لم يمسّ طيبا؛ كان يستعمل الطيب في كثير من الأوقات؛ مبالغة في طيب ريحه، لملاقاة الملائكة و مجالسته المسلمين، و للاقتداء به في التطيّب فإنّه سنّة أكيدة.