رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٣٩٩ - الفصل الرابع في أحوال أزواجه و أولاده و عشائره و مدائحه و أحوال أهل زمانه و مناظراتهم و أخبار آبائه

فكم حسرات هاجها بمحسر* * * وقوفي يوم الجمع من عرفات‌

ألم تر للأيّام ما جرّ جورها* * * على الناس من نقص و طول شتات‌

و من دول المستهزئين و من غدا* * * بهم طالبا للنور في الظلمات‌

فكيف و من أنّى بطالب زلفة* * * إلى اللّه بعد الصوم و الصلوات‌

سوى حبّ أبناء النبيّ و رهطه‌* * * و بغض بني الزرقاء و العبلات‌

و هند و ما أدّت سميّة و ابنها* * * أولوا الكفر في الإسلام و الفجرات‌

هم نقضوا عهد الكتاب و فرضه‌* * * و محكمه بالزور و الشبهات‌

و لم تك إلّا محنة كشفتهم‌* * * بدعوى ضلال من هن و هنات‌

تراث بلا قربى و ملك بلا هدى‌* * * و حكم بلا شورى بغير هدات‌

رزايا أرتنا خضرة الافق حمرة* * * وردت اجاجا طعم كلّ فرات‌

و ما سهلت تلك المذاهب فيهم‌* * * على الناس إلّا بيعة الفلتات‌

و ما قبل أصحاب السقيفة جهرة* * * بدعوى تراث في الضلال ثبات‌

و لو قدروا الموصى إليه امورها* * * لزمّت بمأمون على العثرات‌

أخي خاتم الرسل المصفّى من القذى‌* * * و مفترس الأبطال في الغمرات‌

فإن جحدوا كان الغدير شهيده‌* * * و بدر و احد شامخ الهضبات‌

و آي من القرآن تتلى بفضله‌* * * و إيثاره بالقوت في اللزبات‌

و عز خلال أدركته بسبقها* * * مناقب كانت فيه موتنقات‌

مناقب لم تدرك بخير و لم تنل‌* * * بشي‌ء سوى حدّ القنا الذربات‌

نجى لجبريل الأمين و أنتم‌* * * عكوف على العزى معا و منات‌

بكيت لرسم الدار من عرفات‌* * * و أذريت دمع العين بالعبرات‌

و بان عزى صبري و هاجت صبابتي‌* * * رسوم ديار قد عفت و عرات‌

مدارس آيات خلت من تلاوة* * * و منزل وحي مقفر العرصات‌

لآل رسول اللّه بالخيف من منى‌* * * و بالبيت و التعريف و الجمرات‌

ديار لعبد اللّه بالخيف من منى‌* * * و للسيّد الداعي إلى الصلوات‌

ديار عليّ و الحسين و جعفر* * * و حمزة و السجّاد ذو الثفنات‌