و بُتْرٌ ، بالضَّمِ‌ فالسُّكُونِ: أَحْبُلٌ‌ [١] ، بالحاءِ المُهْمَلَة، جمعُ حَبْلٍ من الرَّمْلِ، في الشَّقِيق، مُطِلاّتٌ على زُبَالةَ. قال القَتَّال الكِلابيُّ:

عَفَا النَّجبُ بَعْدِي فالعَرِيشانِ فالبُتُرُ # فَبُرْقُ نِعَاجٍ مِن أُمَيْمَةَ فالحِجْرُ

و قيل البُتْرُ من سبعةِ فَرَاسِخَ‌[عرضاً] [٢] و طولُه أَكثرُ من عشرينَ فَرْسَخاً، و فيه حِبالٌ‌ [٣] كثيرةٌ من بلادِ عَمْروِ بنِ كِلاب.

و بُتْر : ع، بالأَنْدَلُس‌ منه أَبو محمّدٍ مَسْلَمَةُ بنُ محمّدٍ الأَندلسيّ، رَوَى عنه يُوسفُ بن عبدِ اللّه بنِ عبد البَرِّ الأَندلسيُّ.

و بَتْرِيرُ ، بالفتح‌ ، و ضَبَطَه الصاغانيُّ بالكسر [٤] : حِصْنٌ مِن عَمَلِ مُرْسِيَةَ بالأَنْدَلُسِ، ذَكَره ياقُوت في المعجم.

و بَتِيرَةُ ، كسَفِينَة: ابن الحارثِ‌ [٥] بنِ فِهْرٍ ، في قُرَيْش، قالَه ابنُ حَبِيب.

و أَبو مَهْدِيٍ‌ عَبدُ اللّهِ بنُ أَحْمَد بنُ بُتْرِي ، بالضَّمِّ ساكنَةَ الآخِرِ أَندلسيٌّ، رَوَى عن ابن قاسمٍ القَلْعِيِّ، و عنه هِشامُ بنُ سعيد الخير الكاتبُ، و كذا أَبو محمّدٍ مَسْلَمَةُ بنُ محمّدِ بنِ البُتْرِي : مُحَدِّثانِ‌ ، و هو أَندلسيُّ أَيضاً من مشايخِ ابن عبد البَرّ، مَرَّ ذِكْرُهُ قريباً.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه: المَبْتُورَةُ : التي قُطِع ذَنَبُهَا، و منه ١٦- حديثُ الضَّحَايَا : «نَهَى عن كلِّ مَبْتُورَةٍ » .

و ١٦- في حديثٍ آخَرَ : «نَهَى عن البُتَيْرَاءِ » . ؛ هو أَنْ يُوتِرَ بركعةٍ واحدةٍ، و قيل: هو الذي شَرَعَ في ركعَتَيْن فأَتمَّ الأُولَى و قَطَعَ الثّانيةَ، و ١٧- في حديث سَعْدٍ : «أَنّه أَوْتَرَ بركعةٍ، فأَنكَرَ عليه ابنُ مسعودٍ و قال: ما هََذه البتراءُ » .

و ١٤- في الحديث : «كان لرسولِ اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم دِرْعٌ يُقَال لها البَتْرَاءُ » . ؛ سُمِّيَتْ بذََلك لِقِصَرِهَا.

و التَّبَتُّرُ : الانقطاعُ.

و تَبَتَّرَ لَحْمُه: انْمَازَ [٦] .

و الأُبَاتِرُ ، بالضَّمِّ: مَوضعٌ، قال الرّاعِيّ:

تَرَكْنَ رِجَال العُنْظُوَانِ تَنُوبُهُمْ # ضِباعٌ خِفَافٌ مِن وراءَ الأُباتِرِ [٧]

و البَتِّيرُ ، بفتح فتشديدِ تاءٍ فوقيَّةٍ فسكون ياءٍ تحتيَّةِ: قريةٌ بالشّام، و إِليه نُسِبَ شيخُ مشايخِنا أَبو محمّدٍ صالحٌ، كان مَّمن رَأَى الخَضِرَ عليه السّلامُ، و صافَحَه.

و البَتُّورُ ، كَتَنُّورٍ: مِن أَعلامِهم.

و البَتْراءُ : قريةٌ بمصر.

و أُباتِر ، كعُلابِط: أَوديةٌ أَو هِضابٌ نَجْدِيَّةٌ في ديارِ غَنِيٍّ، و قيل: بل هي ثمانيةٌ و الأَولُ أَثْبَتُ.

و أَبْتَرُ ، كأَحمدَ: صُقْعٌ شاميُّ.

و بُتَيْرَةُ ، بالضَّمّ: لَقَبُ الحارثِ بنِ مالكِ بنِ نَهْدٍ، بطنٌ، قاله ابنُ حَبِيب.

و بَتَرُونُ ، محرَّكَةً: قريةٌ بجُبَيْلٍ مِن عَمَلِ طَرَابلس الشامِ، منها أَبو القاسمِ عبدُ اللّه بنُ مفرحِ بنِ عبدِ اللّه بن مُضَر بنِ قيس، رَوَى له أَبو سعد المالِينيُّ، هكذا ذَكَره أَئِمَّةُ الأَنسابِ، و في معجم ياقوت: بَثَرُون، بالثَّاءِ المثلَّثَة.

بثر [بثر]:

البَثْرُ ، بفتحٍ فسكونٍ: الكَثِيرُ و القَلِيلُ‌ ، ذَكَره ابنُ

[١] كذا بالأصل، و في القاموس و معجم البلدان: أجبل.

[٢] زيادة عن معجم البلدان.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله حبال كذا بالحاء بخطه جمع حبل و هو الرمل المستطيل.

[٤] و قيده صاحب معجم البلدان بالكسر ثم السكون، نصاً.

[٥] على هامش القاموس عن نسخة أخرى «ابن للحارث» .

[٦] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: انماز، كذا بخطة و الذي في اللسان: انمار» .

[٧] ديوانه ص ١٣٧ و انظر تخريجه فيه.