جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٦ - ب يستحب عند الدخول صلاة ركعتين

[ب: يستحب عند الدخول صلاة ركعتين]

ب: يستحب عند الدخول صلاة ركعتين، و الدعاء، و أمر المرأة بذلك، و وضع يده على ناصيتها و الدعاء، و طهارتهما، و الدخول ليلا، و التسمية عند الجماع، و سؤال اللّٰه تعالى الولد الصالح الذكر السوي، (١)

و قد روى الأصحاب عن الرضا عليه السّلام: «من السنة التزويج بالليل، لأن اللّٰه عز و جل جعل الليل سكنا و النساء إنما هن سكن» [٢] و لأنه أقرب إلى مقصوده و أقل لانتظاره، حيث يكون الاملاك ليلة الدخول.

و قال بعض العامة: يستحب العقد يوم الجمعة لشرفه و كونه يوم عيد و فيه خلق اللّٰه تعالى آدم عليه السّلام، و ليس بشي‌ء.

و أما كراهية التزويج و القمر في العقرب، فلما رواه الشيخ و الصدوق بإسنادهما عن الصادق عليه السّلام، قال: «من تزوج و القمر في العقرب لم ير الحسنى» [٣] و التزويج حقيقة في العقد.

قوله: «ب: يستحب عند الدخول صلاة ركعتين، و الدعاء، و أمر المرأة بذلك، و وضع يده على ناصيتها و الدعاء، و طهارتهما، و الدخول ليلا، و التسمية عند الجماع، و سؤال اللّٰه تعالى الولد الصالح الذكر السوي).

[١] يستحب لمن أراد الدخول بزوجته أن يصلي ركعتين، و يدعو بعدهما بالمنقول، و أن يأمر أهل المرأة أن يأمروها عند انتقالها إليه بصلاة ركعتين أيضا و الدعاء.

روى أبو بصير قال: سمعت رجلا و هو يقول لأبي جعفر عليه السّلام: جعلت

[٢] الكافي ٥: ٣٦٦ حديث ١. التهذيب ٧: ٤١٨ حديث ١٦٧٥.

[٣] الفقيه ٣: ٢٥٠ حديث ١١٨٨، التهذيب ٧: ٤٠٧ حديث ١٦٢٨.