جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٤٨٨ - خاتمة

..........

و أصل الشغر الرفع، قال في القاموس شغر الكلب كمنع: رفع احدى رجليه بال أو لم يبل، أو فبال. و الرجل المرأة [شغورا]: رفع رجلها للنكاح كأشغرها فشغرت و الأرض لم يبق لها أحد يحميها و يضبطها فهي شاغرة.

و الشغار بالكسر: أن تزوج الرجل امرأة على أن يزوجّك اخرى بغير مهر، صداق كل واحدة بضع الأخرى، أو يخصّ بها القرائب [١]. هذا كلامه.

و ذكر ابن إدريس في السرائر فيه الكسر و الفتح و اشتقاقه من الشغر و هو رفع الرجل، لأن النكاح يفضي إلى ذلك و سمّي به هذا العقد، كما قيل في الزنا سفاح، لأن الزانيين يتسافحان الماء أي يسكبانه، و الماء هو النطفة [٢].

و من هذا قول زياد لبنت معاوية زوجة ابنه و قد تطاولت عليه و افتخرت، فشكاها إلى أبيه زياد فدخل عليها و ضربها بالدرة: اشغرا أو فخرا.

و لأن هذا النكاح يتضمن رفع المهر، أو هو من قبيل شغر البلد إذا خلا من القاضي و السلطان لخلوه من المهر.

و الأصل في تحريمه ما روي من طرق العامة [٣] و الخاصة [٤]، روى رافع عن ابن

[٢] السرائر: ٣٠١.

[٣] انظر: سنن أبي داود ٢: ٢٢٧، سنن البيهقي ٧: ٢٠٠.

[٤] انظر: الكافي ٥: ٣٦١ باب نكاح الشغار، معاني الأخبار: ٢٧٤، التهذيب ٧: ٣٥٥ حديث ١٤٤٥ و ١٤٤٦.