جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٧٤ - و أما الثاني فالحر إذا تزوج دائما أربع حرائر حرم عليه ما زاد غبطة

..........

و روى العامة أن غيلان بن مسلمة الثقفي أسلم و تحته عشر نسوة قال له النبي صلّى اللّٰه عليه و آله: «أمسك أربعا و فارق سائرهن» [٣].

و من طريق الأصحاب ما رواه زرارة بن أعين أو محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق عليه السّلام قال: «لا يجمع ماءه في خمس» [٤].

و في الحسن عن جميل بن دراج عن الصادق عليه السّلام: في رجل تزوج خمسا في عقد، قال: «يخلي سبيل أيتهن شاء و يمسك الأربع» [٥].

و يحكى عن بعض الزيدية جواز العقد على تسع و هم القاسمية، قال الشيخ رحمه اللّٰه: هذه حكاية الفقهاء عنهم و لم أجد أحدا من الزيدية يعرف بذلك بل أنكروها أصلا [٦].

إذا عرفت ذلك فاعلم أنه متى طلق واحدة من الأربع بائنا، أو فسخ نكاحها بسبب من الأسباب الموجبة للفسخ، حلت له الخامسة في الحال، لانقطاع العصمة

[٢] النساء: ٣.

[٣] سنن البيهقي ٧: ١٨٢.

[٤] الكافي ٥: ٤٢٩ حديث ١، التهذيب ٧: ٢٩٤ حديث ١٢٣٣.

[٥] الكافي ٥: ٤٣٠ حديث ٥، الفقيه ٣: ٢٦٥ حديث ١٢٦٠، التهذيب ٧: ٢٩٥ حديث ١٢٣٧.

[٦] الخلاف ٢: ٢١٤ مسألة ٦٢ كتاب النكاح.