جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٦٦ - ز أقسام النكاح ثلاثة دائم، و منقطع، و ملك يمين
[ز: أقسام النكاح ثلاثة: دائم، و منقطع، و ملك يمين]
ز: أقسام النكاح ثلاثة: دائم، و منقطع، و ملك يمين. و لنبدأ بالدائم و نتبعه بالآخرين إن شاء اللّٰه تعالى (١).
ح: أنه كان ينظر من ورائه كما ينظر من قدّامه، بمعنى أنهما سواء في التحفظ و الحس.
ط: أنه كان تنام عينه و لا ينام قلبه، قال صلّى اللّٰه عليه و آله: «تنام عيناي و لا ينام قلبي» [١] و المراد: استواؤهما في التحفظ و الحس، و هو معنى قول المصنف: (كذلك) أي: كونه ينام عينه و لا تنام قلبه، ككونه ينظر من ورائه كما ينظر من قدّامه.
فعلى هذا لا ينتقض وضوءه بالنوم، فيحصل باعتبار ذلك خاصية أخرى، و قد عدّها المصنف في التذكرة في التخفيفات، حيث أنه لا يجب عليه الوضوء بالنوم [٢].
ي: أنه جعل ثواب نسائه مضاعفا، و كذا عقابهنّ جعل مضاعفا، و في ذلك تفضيل و تمييز راجع اليه صلّى اللّٰه عليه و آله، و قد نطق القرآن بذلك في قوله تعالى:
يٰا نِسٰاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفٰاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ [٣] إلى آخر الآيتين.
قوله: (ز: أقسام النكاح ثلاثة: دائم، و منقطع، و ملك يمين، و لنبدأ بالدائم و نتبعه بالآخرين إن شاء اللّٰه تعالى).
[١] المبحث السابع: النكاح ينقسم إلى ثلاثة أقسام: دائم، و منقطع، و ملك يمين، و الانقسام إلى ذلك ظاهر.
و لقائل أن يقول: إنه قد سبق أن النكاح إما العقد أو الوطء، و كلّ واحد منهما
[١] سنن البيهقي ١: ١٢١، مسند أحمد ١: ٢٢٠.
[٢] التذكرة ٢: ٥٦٨.
[٣] الأحزاب: ٣٠.