سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٥٥ - تنبيهات

و البخل يتطرق إليهما الاكتساب بطريق العادة، بخلاف السخاء إذا كان ذلك من ضرورة الغريزة، فكل سخي جواد، و ليس كل جواد سخي، و الجود يتطرق إليه الرّياء، و يأتي به الإنسان متطلعا إلى غرض الخلق أو الحقّ، بمقابلة من الثناء، أو غيره من الخلق، أو الثواب من اللّه تعالى، و لا يتطرق الرياء من السخاء لأنه يقع من النفس الزكية المرتفعة عن الأغراض.

الرابع: في بيان غريب ما سبق:

الكرم: بفتحات الإنفاق بطيب نفس فيما يعظم قدره.

الجود: بضم الجيم: تجنب اكتساب ما لا يحمد و هو ضدّ التقتير.

الفاقة: بفاء فألف، فقاف: فقد الدنيا.

المنهل: بميم مفتوحة فنون ساكنة فهاء مفتوحة فلام: كل ما يطؤه الطريق، و ما كان على غير الطريق لا يدعى منهلا، و لكن يضاف إلى موضعه، أو إلى من هو مختص به، فيقال منهل بني فلان، أو مشربهم، و مواضع نهلهم.

المنسجم: بميم مضمومة، فنون ساكنة، فسين مهملة فجيم فميم: السائل.

يباري: بتحتية مضمومة، فموحدة فألف فراء فتحتية: يعارض و يجاري و يسابق.

المزن: بميم مضمومة، فزاي ساكنة، فنون: الغيم و السحاب و قيل السحاب الأبيض.

الطّامي: بطاء مهملة فألف فميم: الكثير.

الملتطم: بميم مضمومة، فلام ساكنة، ففوقية مفتوحة، فطاء مهملة مكسورة، فميم:

دخل بعضه في بعض لكثرته.

القناع: بكسر القاف: طبق يؤكل عليه.

الجرو: بجيم مكسورة، فراء ساكنة، فواو: صغار القثاء و قيل الرمان أيضا.

زغب: بزاي، و غين معجمة، فباء: صغار عليها زغب أي وبر.

المجال: المجال.

الكاهل: بكاف فألف فهاء مكسورة فلام: أعلى الظهر.

الخراج. البحرين: معروفة.

الريح المرسلة: السريعة النفع، قال اللّه تعالى: وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ‌ [الأعراف ٥٧].

البخل: بموحدة مضمومة، فخاء معجمة، فلام: ضد الكرم.

الجبن: بجيم مضمومة، فموحدة ساكنة، فنون: ضد الشجاعة.

حلّة أنمار: بهمزة مفتوحة، فنون، و آخره راء: بردة من صوف يلبسها الأعراب.