سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٤٠٩ - تنبيه في بيان غريب ما سبق

رفعوا شيئا أو أرادوا رفع شي‌ء وضعه اللّه تعالى» [١].

و روى ابن سعد عن قدامة بن عبد اللّه رضي اللّه تعالى عنه قال: رأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) في حجّته يرمي على ناقة صهباء.

و روى أبو الحسن بن الضحاك عن أبي كاهل رضي اللّه تعالى عنه قال: رأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يخطب بالناس يوم عيد على ناقة مخضرمة ورقاء، و حبشي يمسك بخطامها، قال وكيع: مخضرمة يقول: مقطوع طرف أذنها.

و روى أيضا عن أبي أمامة رضي اللّه تعالى عنه قال: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقول و هو يخطب الناس على ناقته الجدعاء في حجّة الوداع.

و روى ابن عبدوس: و كانت العضباء شهباء.

النوع الثالث: في جماله (صلّى اللّه عليه و سلّم).

روى ابن سعد عن سلمة بن نبيط عن أبيه قال: رأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) في حجته بعرفة على قعود أحمر.

و روى ثابت بن قاسم- في دلائله- عن عبد الملك بن عمير رضي اللّه تعالى عنه قال:

كان اسم جمل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عسكرا، و ذكر أبو إسحاق التّغلبي في تفسيره أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) بعث يوم الحديبية خراش بن أميّة الخزامي قبل عثمان إلى قريش بمكة، و حمله على جمل له يقال له الثّعلب ليبلغ أشرافهم عنه ما أجاء به، فعقروا جمل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و أرادوا قتله، فمنعته الأحابيش فخلوا سبيله.

و روى الطبري في غزوة بدر أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) غنم جمل أبي جهل، و كان سهريا أي منسوبا إلى سهرة بن حيدان، فكان يغزو عليه، و يضرب في لقاحه.

و روى ابن إسحاق عن ابن عباس أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أهدى عام الحديبية في هداياه جملا لأبي جهل، في رأسه برة من فضة ليغيظ بذلك المشركين.

تنبيه: في بيان غريب ما سبق:

اللّقاح: جمع لقحة بالكسر و الفتح: الناقة القريبة العهد بالنّتاج، و ناقة لقوح إذا كانت غزيرة اللبن.

الغابة: بغين معجمة، فموحدة، فتاء: موضع بالحجاز.

[١] الدار قطني ٤/ ٣٠٢ ابن سعد ١/ ٢/ ١٧٧.