و روى الدّارمي عن سهل بن سعد رضي اللّه تعالى عنه قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) حييّا لا يسأل شيئا إلا أعطى [١] و لقد أحسن ابن جابر حيث قال:.

يروى حديث النّدى و البشر عن يده‌* * * و وجهه بين منهلّ و منسجم‌

من وجه أحمد لي ندى و من يده‌* * * بحر و من فمه درّ لمنتظم‌

يمّم نبيا يباري الرّيح نافلة* * * و المزن من كل هامي الورد خير همي‌

لو عامت الفلك فيما فاض من يده‌* * * لم تلق أعظم بحرا منه أن تعم‌

يحيط كفّاه بالبحر المحيط فلذ* * * به ودع كلّ طامي الموج ملتطم‌

لو لم تحط كفّه بالبحر* * * ما اشتملت كلّ الأنام و روّت قلب كلّ ظمي‌

و روى التّرمذي عن الربيع بن عفراء قال: أتيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بقناع من رطب، و جرو زغب، فأعطاني مل‌ء كفي حليّا، أو ذهبا، و يرحم اللّه ابن جابر حيث قال:.

لقد كان فعل الخير قرة عينه‌* * * فليس له فيما سواه مجال‌

فلو سألوا من كفّه ردّ سائل‌* * * أجابهم هذا السؤال محال‌

و لو عرف المحتاج قبل سؤاله‌* * * كفاه، و أغنى أن يكون شؤال‌

يبادر للحسنى و يبذل زاده‌* * * و لو بات مسّ الجوع منه ينال‌

و روى البخاري، و ابن ماجة، و ابن سعد، و الطبراني، و الإسماعيلي و النّسائي عن سهل ابن سعد رضي اللّه تعالى عنه أن امرأة جاءت النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) ببردة منسوجة فيها حاشيتها، قال سهل: أ تدرون ما البردة؟ قالوا، الشّملة، قال: نعم، قالت نسجتها بيدي لأكسوكها فخذها، فأخذها النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) محتاجا إليها فخرج إلينا و إنها لإزاره فقال الأعرابي: يا رسول اللّه بأبي أنت و أمي هبها لي و في لفظ، فقال: «نعم»، فجلس ما شاء اللّه في المجلس، ثم رجع فطواها فأرسل بها إليه، ثم سأله، و علم أنه لا يرد سائلا، و في لفظ: لا يسأل شيئا فيمنعه قال: و اللّه إني ما سألته لألبسها، إنما سألته لتكون كفني، رجوت بركتها حين لبسها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، قال سهل: فكانت كفنه، زاد الطبراني: و أمر النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) أن يصنع له غيرها، فمات قبل أن تنزع [٢].

و روى الطبراني عن أم سنبلة قالت: أتيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بهدية، فأبى أزواجه أن يقبلنها، فأمرهن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، فأخذنها، ثم أقطعها واديا.

[١] انظر أخلاق النبوة (٤٠).

[٢] أحمد في المسند ٥/ ٣٣٣.