سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٣٢ - السابع في خاتمه الحديد الملوي عليه فضة
و روى أبو الشيخ من طريق عروة بن السّرية عن أنس رضي اللّه تعالى عنه قال: كان فص خاتم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) حبشيا، مكتوبا عليه «لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه» [١]، قال الحافظ و هذه زيادة شاذة.
و روى ابن سعد عن أبي العالية قال: كان نقش خاتم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «صدق اللّه» ثم ألحق الخلفاء بعد «محمد رسول اللّه» [٢].
الرابع: في نهيه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أن ينقش أحد خاتمه على نقش خاتم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم).
روى البخاري عن أنس رضي اللّه تعالى عنه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) اتخذ خاتما من فضة نقش فيه «محمد رسول اللّه» و قال: «إني اتخذت خاتما من ورق، فلا ينقش أحد نقشه».
و روى النسائي عنه قال: خرج رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و قد اتخذ حلقه من فضة فقال: «من أراد أن يصوغ عليه فليفعل، و لا تنقشوا على نقشه».
و روى ابن سعد عنه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) صنع خاتما فقال: «إنا قد اصطنعنا خاتما، و نقشنا نقشا، فلا ينقش أحد عليه» [٣].
الخامس: في معرفة من صنع خاتم النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم).
روى أبو الحسن علي بن محمد بن بشر أن الدّار قطني في الأفراد عن يعلى بن منية قال: أنا صنعت للنبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) خاتما لم يشركني فيه أحد، نقش فيه «محمد رسول اللّه» (صلّى اللّه عليه و سلّم)، قال الحافظ فيستفاد منه اسم الذي صاغ الخاتم.
السادس: فيما قيل إن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) كان له خاتم يتختم به فيه تمثال أسد.
روى عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل أنه أخرج خاتما فزعم أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) كان يتختم به فيه تمثال أسد.
السابع: في خاتمه الحديد الملوي عليه فضة.
روى أبو داود و النسائي بسند جيد و له شواهد عند ابن سعد، و ابن سعد عن إبراهيم (رحمه اللّه تعالى) عن معيقب رضي اللّه تعالى عنه قال: كان خاتم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) من حديد ملوي عليه فضة، قال: فربما كان في يدي، و قال: و كان معيقب على خاتم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يعني أنه كان أمينا عليه [٤].
[١] انظر أخلاق النبوة (١٢٨) و فتح الباري ١٠/ ٣٢٢.
[٢] ابن سعد ١/ ٢/ ١٦٤، ١٦٥.
[٣] أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٢٦٨ و أبو نعيم في التاريخ ٢/ ٧٠.
[٤] أخرجه أبو داود (٤٢٢٤) و النسائي في الزينة باب (٤٦).