و روى الإمام أحمد و أبو داود عن غالب القطّان عن رجل من بني نمير عن أبيه عن جده‌ أنه أتى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فقال: إن أبي يقرأ عليك السلام فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «عليك و على أبيك السلام» [١].

الرابع: في كيفية رده على اليهود.

و روى الشيخان عن عائشة رضي اللّه تعالى عنها قالت: دخل رهط من اليهود على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فقالوا: السام عليك، فقال: «عليكم»، فقالت عائشة: السّام عليكم، و لعنكم اللّه، و غضب عليكم، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «يا عائشة عليك بالرفق، و إياك و الفحش»، قالت:

أو لم تسمع ما قالوا؟ قال: «أو لم تسمعي ما قلت؟ أنا رددت عليهم فيستجاب لي فيهم و لا يستجاب لهم في» [٢].

و روى البخاري في الأدب عن أسماء أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) مر في المسجد و عصبة من النساء قعود قال بيده اليمنى بالسلام- الحديث [٣].

و روى مسدّد مرسلا برجال ثقات عن أبي برزة (رحمه اللّه تعالى) أن رجلا من المشركين كتب إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بالسلام فكتب إليه النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) يرد (عليه السلام).

الخامس: في إشارته بيده بالسلام.

روى البخاري في الأدب عن أسماء رضي اللّه تعالى عنها أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) مر في المسجد و عصبة من النساء قعود قال بيده اليمنى بالسلام.

السادس: في تركه السلام و عدم رده على من اقترف ذنبا حتى يتبين توبته.

و روي عن أبي برزة (رحمه اللّه تعالى) أن رجلا من المشركين كتب إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بالسلام فكتب إليه النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) يرد (عليه السلام).

و روى البخاري عن كعب بن مالك رضي اللّه تعالى عنه قال في حديث تخلفه عن تبوك قال: نهى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عن كلامنا، و كنت آتي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و أسلم عليه فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام أو لا؟ حتى قال حين ليلة، و أعلم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بتوبة اللّه علينا حين صلى الصبح.

و روى أبو داود و التّرمذي عن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه تعالى عنهما قال: مرّ رجل عليه ثوبان أحمران فسلم على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فلم يرد عليه.

[١] أبو داود (٥٢٣١) و أحمد ٥/ ٣٦٦ و البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٣٦١ و ابن السني (٢٣٤) و ابن أبي شيبة ٩/ ١٢٢ و أبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٥٨.

[٢]- أخرجه البخاري ١١/ ٢٠٠ (٦٤٠١).

[٣]- أخرجه النسائي ٣/ ٤٠، ٤١.