و روى الطبراني برجال ثقات غير محمد بن خالد الكوفي بنحو رجاله عن أبي جحيفة رضي اللّه تعالى عنه قال: أكلت ثريدة بلحم سمين فأتيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و أنا أتجشّأ فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «اكفف عنا جشاءك، أبا جحيفة فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة»،

فما أكل أبو جحيفة مل‌ء بطنه حتى فارق الدنيا، و كان إذا تغذى لا يتعشى و إذا تعشى لا يتغذى [٢].

الرابع و العشرون: في أمره (صلّى اللّه عليه و سلّم) بغمس الذباب الذي يقع في الطعام فيه.

روى البخاري و أبو داود و ابن ماجة و البيهقي عن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء و في الآخر شفاء» [٣].

و روى الطبراني و الإمام أحمد و النّسائي و أبو يعلى و الحاكم و الضياء عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه تعالى عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله فيه، فإن في أحد جناحيه سما، و في الآخر شفاء، و إنه يقدم السم، و يؤخر الشفاء» [٤].

و روى ابن حبّان عنه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله فيه، فإن في أحد جناحيه داء و في الآخر دواء».

و روى الإمام أحمد و أبو داود و ابن حبّان عن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء، و في الآخر شفاء، و إنه يبقي بجناحه الذي فيه الداء، فليغمسه كله، ثم لينزعه» [٥].

الخامس و العشرون: في أنه لم يكن يذم طعاما.

روى الخمسة و الشيخان و الحارث بن أبي أسامة عن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه قال: ما عاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) طعاما قط إن اشتهاه أكله، و إلا تركه [٦].

[١] أخرجه الترمذي (٢٤٧٨) و الرازي في العلل (١٨٦١) و ابن ماجة (٣٣٥٠).

[٢] انظر المجمع ٥/ ٣١ و انظر الميزان للذهبي (٩٣٩١) و ابن حجر في اللسان ٦/ ٧٩٤.

[٣] أخرجه البخاري ١٠/ ٢٥٠ (٥٧٨٢) و أحمد ٣/ ٣٤٠ و أبو داود (٣٨٤٤).

[٤] أخرجه الطيالسي في المسند ص ٢٩١ (٢١٨٨) و أحمد ٣/ ٦٧ و ابن ماجة ٢/ ١١٥٩ (٣٥٠٤).

[٥] انظر المصادر السابقة.

[٦] أخرجه البخاري ٩/ ٥٤٧ (٥٤٠٩) و مسلم ٣/ ١٦٣٢ (١٨٧/ ٢٠٦٤).