و روى التّرمذي في الشّمائل عن هند بن أبي هالة رضي اللّه تعالى عنه قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) لا يذم ذواقا و لا يمدحه، أي كان لا يصف الطعام بطيب أو فساد، إن كان فيه و اللّه أعلم.

السادس و العشرون: في أكله (صلّى اللّه عليه و سلّم) مع المجذوم.

روى أبو داود و التّرمذي و ابن ماجة عن جابر رضي اللّه تعالى عنه‌ أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة و قال: «كل ثقة باللّه تعالى، و توكّلا عليه» [١].

و روى الإمام أحمد و مسلم و البيهقي عن الشّريد بن سويد قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «إنا قد بايعناك».

السابع و العشرون: في أكله مع امرأة من غير زوجاته في إناء واحد.

روى البخاري في الأدب عن أم صبيّة خولة بنت قيس رضي اللّه تعالى عنها قالت:

اختلفت يدي و يد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) في إناء واحد و اللّه أعلم.

الثامن و العشرون: في امتناعه (صلّى اللّه عليه و سلّم) من استعمال الجمع بين أدمين.

روى الطبراني برجال ثقات غير محمد بن عبد الكبير بن شعيب بنحو رجاله عن أنس ابن مالك رضي اللّه تعالى عنهما قال: أتى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بإناء أو قعب فيه لبن و عسل فقال:

«أدمان في إناء لا آكله و لا أحرّمه» [٢].

التاسع و العشرون: في أمره (صلّى اللّه عليه و سلّم) بالائتدام.

روى الطبراني برجال ثقات غير عزيز بن سفيان بنحو رجاله عن ابن عمر رضي اللّه تعالى عنهما أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «ائتدموا و لو بالماء» [٣].

الثلاثون: في غسل اليد و الفم قبل الطعام و بعده.

روى الإمام أحمد و أبو داود و التّرمذي عن سلمان رضي اللّه تعالى عنه قال: قرأت في‌

[١] أخرجه أبو داود ٤/ ٢٣٩ (٣٩٢٥) و الترمذي ٤/ ٢٦٦ (١٨١٧) و ابن ماجة ٢/ ١١٧٢ (٣٥٤٢) و ابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد ص ٣٤٦ (١٤٣٣).

[٢] أخرجه الحاكم ٤/ ١٢٢ و انظر المجمع ٥/ ٣٤ و السيوطي في اللآلي ٢/ ١٢٨.

[٣] أخرجه الخطيب في التاريخ ٧/ ٣٤٠ و انظر الكنز (٤٠٩٨٧).