سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٣ - الباب السابع في تواضعه (صلّى اللّه عليه و سلّم)
و روى الدّارمي عن عبد اللّه بن أبي أوفي رضي اللّه تعالى عنه قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يكثر الذكر، و يقل اللغو، و يطيل الصلاة، و يقصر الخطبة، و لا يأنف، و لا يستكبر أن يمشي مع الأرملة و المسكين يقضي لهما حاجتهما [١].
و روى الخرائطي عنه أيضا قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) لا يستنكف أن يمشي مع الضعيف، و الأرملة، فيفرغ لهم من حاجاتهم [٢].
و روى الإمام أحمد، و أبو داود عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه تعالى عنهما قال: ما رأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يأكل متّكئا، و لا يطأ عقبه رجلان [٣].
و روى أبو الشيخ عن ابن عباس، و ابن سعد عن أنس رضي اللّه تعالى عنهم قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يجلس على الأرض، و يأكل على الأرض، و يعقل الشاة، و يجيب دعوة المملوك، زاد أنس: و يقول: «لو دعيت إلى ذراع لأجبت، و لو أهدي إليّ كراع لقبلت [٤].
و روى الخطيب في الرّواية عن مالك عن أنس بن مالك رضي اللّه تعالى عنه قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يجيب دعوة العبد إلى أي طعام دعا، و يقول: «لو دعيت إلى كراع لأجبت [٥]».
و روى التّرمذي عن أنس رضي اللّه تعالى عنه قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يركب الحمار، و يعود المريض، و يشهد الجنازة، و يأتي دعوة المملوك، و كان يوم بني قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف، على إكاف من ليف [٦].
و روى التّرمذي- و صححه- و البيهقي عن هند بن أبي هالة رضي اللّه تعالى عنه و عن أمّه قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يبدأ من لقيه بالسلام [٧].
و روى الإمام أحمد في الزهد، و ابن عساكر- و قال هذا حديث مرسل- و قد جاء معناه في الأحاديث المسندة عن الحسن رضي اللّه تعالى عنه قال: و اللّه ما كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)
[١] أخرجه النسائي في كتاب الجمعة باب (٣٠) و الحاكم ٢/ ٦١٤ و البيهقي في الدلائل ١/ ٣٢٩ و الخطيب في التاريخ ٨/ ٥ و ابن كثير في البداية ٦/ ٥٢.
[٢] مكارم الأخلاق (١٨) و الحاكم ٢/ ٦١٤ و ابن كثير في البداية ٦/ ٢٥.
[٣] أحمد ٢/ ١٦٥، ١٦٧ و أبو داود ٤/ ١٤١ (٣٧٧٠) و ابن ماجة ١/ ٨٩ و ابن ماجة (٢٤٤).
[٤] أخرجه البغوي في شرح السنة ١/ ٢٨٨ و أحمد في الزهد (٣٩٢) و انظر المعجم ٩/ ٢٠.
[٥] أخرجه ابن سعد ١/ ٢/ ٩٥ و ابن أبي شيبة ٣/ ٦٤ و ابن ماجة (٢٢٩٦) و الحاكم ٢/ ٤٦٦ و أبو نعيم في الحلية ٧/ ٣١٢.
[٦] أخرجه الترمذي ٣/ ٣٣٧ (١٠١٧) و ابن ماجة ٢/ ١٣٩٨ (٤١٧٨) و الحاكم في المستدرك ٢/ ٤٦٦ و البيهقي في الدلائل ٤/ ٢٠٤.
[٧] انظر مناهل الصفا (٢٠) و تقدم حديث هند.