سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٩٣ - تنبيهات

الخامس: ادعى ابن الجوزي أن حديث أكله (صلّى اللّه عليه و سلّم) الحجل موضوع، ورد عليه الحافظ صلاح الدين العلاثي، و قال: إن له طرقا كثيرة و غالبها واه، و منها ما فيه ضعف قريب، و ربما يقوي بعضها بعضا إلى أن تنتهي إلى درجة الحسن، و قال: و الحكم على الحديث بالوضع بعيد جدا، و بسط الحكم على ذلك.

السادس: في بيان غريب ما سبق:

الذراع: بذال معجمة مكسورة فراء فألف مهملة: هو الساعد.

العراق: بضم العين: جمع عرق بفتحها، فإسكان الراء: و هو العظم إذا خلى عنه معظم اللحم.

الغب: بغين معجمة مكسورة فموحدة من الزيارة كل أسبوع، و من الحمّى ما تأخذ يوما بعد يوم.

و الغبة: بالضم البلغة من العيش، و هو المناسب هنا و الأولى.

العناق: بعين مهملة فنون مفتوحتين فألف فقاف: الأنثى من أولاد المعز ما لم يتم له سنة.

الدّبّاء: بالمد تقدم الكلام عليها.

القديد: بقاف مفتوحة فدالين أولاهما مكسورة بينهما مثناة تحتية: اللحم المملوح المجفف في الشمس فعيل بمعنى مفعول.

الشّواء: الحصباء بحاء مفتوحة و صاد ساكنة مهملتين و موحدة و بالمد: الحصى.

الداجن: بدال مهملة فألف فجيم فنون الشاة التي يعلفها الناس في منازلهم.

الجنب: بجيم مفتوحة و نون ساكنة و موحدة و الجانب و الجنبة محركة: شق الأسنان.

الخبط: بخاء معجمة مفتوحة ثم باء موحدة مفتوحة: الورق المخبوط، و سمي الجيش به لأنه لما اشتد جوعهم كانوا يضربون الخبط بعصيهم، و يبلونه و يأكلونه.

الدجاج: بفتح الدال و كسرها و حكى الضم أيضا.

الحبارى: بضم الحاء المهملة و تخفيف الباء الموحدة و فتح الراء مقصور: طائر معروف نفجنا أرنبا بنون ففاء فجيم أي أثرناه من مكانه.

الحجل: بحاء مهملة فجيم فلام مفتوحات طائر معروف.

الأروى: بهمزة مضمومة فراء ساكنة فواو فتحتية جمع أروية و هي الشاة الواحدة من شياه الجبل، و هي أنثى الوعول و هي تيوس الجبل و اللّه تعالى أعلم.