سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٧٨ - الثاني و الثلاثون فيما كان يقول رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بعد أكله
التوراة أن بركة الطعام الوضوء قبله، فذكرت ذلك للنبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) فقال: «بركة الطعام بالوضوء قبله و الوضوء بعده» [١].
و روى ابن عدي عن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه قال: دعا رجل من الأنصار من أهل قباء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فانطلقنا معه فلما طعم غسل يده أو قال يديه.
و روى التّرمذي و ابن ماجة و أبو بكر الشافعي عن عكراش بن ذؤيب رضي اللّه تعالى عنه أنه أكل مع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) ثريدا كثير الودك ثم أكل عقبه تمرا، قال: ثم أتينا بماء فغسل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يديه ثم مسح ببل كفيه و وجهه و ذراعيه و رأسه.
و روى ابن ماجة عن أنس رضي اللّه تعالى عنه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «من أحب أن يكثر خير بيته فليتوضأ إذا حضر غذاؤه، و إذا رفع»
[٢] المراد بالوضوء هنا: غسل اليدين فقط.
و روى أيضا عن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه قال: أكل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) كتف شاة فمضمض و غسل يديه.
الحادي و الثلاثون: في مسحه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يديه بالحصباء بعد فراغه من الطعام.
روى الشيخان و ابن ماجة عن جابر رضي اللّه تعالى عنه أنه سئل عن الوضوء مما مست النار قال: كنا في زمن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) و قليلا ما نجد الطعام، فإذا وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفّنا و سواعدنا و أقدامنا، ثم نصلي و لا نتوضأ.
الثاني و الثلاثون: فيما كان يقول رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) بعد أكله.
روى الإمام أحمد و أبو داود و التّرمذي في الشّمائل و ابن ماجة و النسائي في عمل اليوم و الليلة عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه تعالى عنه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) كان إذا فرغ من طعامه، و في لفظ: إذا أكل أو شرب قال: «الحمد للّه الذي أطعمنا و أسقانا، و جعلنا مسلمين» [٣].
و روى أبو داود و النسائي عن أبي أيوب رضي اللّه تعالى عنه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) كان إذا أكل أو شرب قال: «الحمد للّه الذي أطعم، و سقى و سوّغه و جعل له مخرجا» [٤].
و روى الإمام أحمد و الشيخان و الأربعة عن أبي أمامة رضي اللّه تعالى عنه أن
[١] أخرجه أحمد ٥/ ٤٤١ و أبو داود ٤/ ١٣٦ (٣٧٦١) و الترمذي ٤/ ٢٨١ (١٨٤٦) و الحاكم ٤/ ١٠٦- ١٠٧.
[٢] أخرجه ابن ماجة (٣٢٦٠) و ابن عدي في الكامل ٦/ ٢٠٨٤.
[٣] أخرجه أحمد ٣/ ٣٢، ٩٨ و ابو داود ٤/ ١٨٧ (٣٨٥٠) و الترمذي ٥/ ٥٠٨ (٣٤٥٦) و في الشمائل ص ٨٩ (١٩٣) و النّسائي في عمل اليوم و الليلة ص ٢٦٥ و ابن ماجة ٢/ ١٠٩٢ (٣٢٨٣).
[٤] أخرجه أبو داود ٤/ ١٨٧ (٣٨٥١) و النسائي في عمل اليوم و الليلة ص ٢٦٤ (٢٨٥) و ابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد ص ٣٢٩ (١٣٥١).