سپس، با نشاط و نرمى راه ميدان نبرد را پيش مى‌گيرند.
و بر يكديگر سبقت مى‌گيرند.
و امور جنگ را تدبير و اداره مى‌كنند.
گاه، بعضى از مفسران اين تفسيرها را به هم آميخته، قسمتى از سوگندهاى پنجگانه را از يك تفسير، و قسمت ديگر را از تفسير ديگر گرفته‌اند، ولى اصول، همان تفسيرهاى سه‌گانه فوق است. «١»
البته، ميان اين تفسيرها تضادى وجود ندارد، و ممكن است آيات فوق اشاره به همه اينها باشد، ولى در مجموع، تفسير اول با توجه به نكاتى كه ذيلًا گفته مى‌شود از همه مناسب‌تر است:
نخست، تناسب با روز قيامت است كه سوره در مجموع ناظر به آن مى‌باشد و ديگر، تناسب با آيات مشابه آن در آغاز سوره «مرسلات» است.
و سوم اين كه: جمله «وَ الْمُدَبِّراتِ أَمْراً» بيشترين تناسب را با فرشتگان دارد كه به فرمان خدا تدبير امور جهان مى‌كنند، و لحظه‌اى از انجام اوامر او سر باز نمى‌زنند: «لايَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ» «٢»
به خصوص اين كه: مسأله تدبير امور در اينجا به صورت مطلق ذكر شده و هيچ قيد و شرطى در آن نيست.