مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٢٤١ - مكروهات التخلي

ويستحب أن يعتبر ويتفكر [١] في أن ما سعى واجتهد في تحصيله وتحسينه كيف صار أذية عليه , ويلاحظ قدرة الله تعالى في رفع هذه الأذية عنه وإراحته منها.

وأما المكروهات : فهي استقبال الشمس والقمر [٢]

______________________________________________________

[١] ففي المرسل : « ثمَّ يقول له الملك : يا ابن آدم هذا رزقك , فانظر من أين أخذته , وإلى ما صار » [١]. ونحوه ما في رواية أبي أسامة‌ [٢] وغيره.

[٢] كما هو المشهور. لرواية السكوني : « نهى رسول الله (ص) : أن يستقبل الرجل الشمس والقمر بفرجه وهو يبول » [٣]. ونحوه ما في حديث الكاهلي‌ [٤] , وحديث المناهي‌ [٥]. وموضوعها الاستقبال بالفرج , لا بالبول كما في المتن. وهي وإن كان ظاهرها التحريم , إلا أن إعراض المشهور عنه مانع عن العمل به. نعم تصلح سنداً للكراهة , بناء على قاعدة التسامح. اللهم إلا أن يتأمل في قدح مثل هذا الاعراض , لاحتمال كون مستنده بناءهم على قرينية خلو جملة من النصوص عنه مع اشتمالها على غيره من المكروهات إجماعاً. فالعمدة في الحمل على الكراهة ينبغي أن يكون هو ذلك , ولا سيما مع عموم الابتلاء به , وكون سياقه مساق الأدب. فتأمل. ومنه يظهر ضعف ما عن ظاهر المفيد والصدوق من القول بالحرمة.

[١] الوسائل باب : ١٨ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ١.

[٢] الوسائل باب : ١٨ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ٥.

[٣] الوسائل باب : ٢٥ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ١.

[٤] الوسائل باب : ٢٥ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ٢.

[٥] الوسائل باب : ٢٥ من أبواب أحكام الخلوة حديث : ٤.