مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ١٨٩ - لا يجوز النظر الى عورة المملوكة إذا كانت مزوجة أو محللة أو في العدة ، أو مشتركة

( مسألة ٢ ) : لا فرق في الحرمة بين عورة المسلم والكافر , على الأقوى [١].

( مسألة ٣ ) : المراد من الناظر المحترم مَن عدا الطفل غير المميز [٢] , والزوج والزوجة , والمملوكة بالنسبة إلى المالك , والمحللة بالنسبة إلى المحلل له , فيجوز نظر كل من الزوجين إلى عورة الآخر , وهكذا في المملوكة ومالكها , والمحللة والمحلل له ولا يجوز نظر المالكة إلى مملوكها أو مملوكتها , وبالعكس [٣].

( مسألة ٤ ) : لا يجوز للمالك النظر إلى عورة مملوكته إذا كانت مزوجة [٤] أو محلله أو في العدة وكذا إذا كانت مشتركة بين‌

______________________________________________________

[١] كما هو المشهور. وظاهر الحر في الوسائل جواز النظر إلى عورة من ليس بمسلم بغير شهوة , وعن بدايته أيضاً. لمصحح ابن أبي عمير عن غير واحد عن أبي عبد الله (ع) : « النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل نظرك إلى عورة الحمار » [١] ‌, ونحوه مرسل الصدوق‌ [٢] المؤيدان بالتقييد بالمؤمن والمسلم والأخ في جملة من روايات المنع. لكن هجرهما مانع عن جواز الاعتماد عليهما في ذلك.

[٢] لانصراف الأدلة عنه. مع أن الحكم فيه ينبغي أن يعد من القطعيات. ومثله ما بعده , فان جواز الوطء من لوازمه الضرورية جواز النظر.

[٣] لإطلاق الأدلة.

[٤] الظاهر عدم الخلاف فيه والاشكال , بل عن كاشف اللثام نسبة‌

[١] الوسائل باب : ٦ من أبواب آداب الحمام حديث : ١.

[٢] الوسائل باب : ٦ من أبواب آداب الحمام حديث : ٢.