سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣١٣ - فصل في كيفية صلاة الميت

..........

الرواية تعرضت للتكبيرات و على ذلك فلا يبقى وثوق في دلالة بعض الروايات المقتصرة على بعض الفقرات من دون ذكر البقية.

الثامنة: رواية علي بن سويد فهي منطبقة على الترتيب إلّا أنها متضمنة لقراءة أم الكتاب بعد التكبيرة الأولى فهي محمولة على التقية لدلالة الروايات الصحاح [١] على عدم القراءة فيها.

التاسعة: معتبرة إسماعيل بن همام فالتعبير بعد التكبيرة الأولى «فحمد اللَّه و مجّده» و هو نمط من الاقرار بمضمون التشهد ثمّ ان بقية الرواية منطبقة على الترتيب.

و أما رواية المنقري عن يونس فهي كرواية علي بن سويد و أما موثق عمار فهي كمعتبرة إسماعيل بن همام نعم في ترتيب الدعاء للمؤمنين و للميت كالرواية الثالثة صحيح الحلبي المتقدم.

ثمّ انه يشهد على الترتيب: ما ورد في الصلاة على المستضعف و المنافق حيث تضمّنت الروايات [٢] الترتيب المزبور و الفقرات الثلاث الاولى مع ورود بعضها في بيان كيفية الدعاء للمستضعف فقط من دون ذكر بقية الفقرات و كذلك بعض ما ورد [٣] في الدعاء على المنافق و الحاصل ان مفاد الروايات هو الترتيب بين الفقرات سواء بنحو متوزع على التكبيرات أو مجتمع

[١] أبواب صلاة الجنازة ب ٧.

[٢] أبواب صلاة الجنازة ب ٣.

[٣] أبواب صلاة الجنازة ب ٤.