سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٧٤ - مسألة ١١ يبدأ في التحنيط بالجبهة و في سائر المساجد مخير

[مسألة ٦: إذا زاد الكافور يوضع على صدره.]

(مسألة ٦): إذا زاد الكافور يوضع على صدره. (١)

[مسألة ٧: يستحب سحق الكافور باليد لا بالهاون.]

(مسألة ٧): يستحب سحق الكافور باليد لا بالهاون. (٢)

[مسألة ٨: يكره وضع الكافور على النعش.]

(مسألة ٨): يكره وضع الكافور على النعش. (٣)

[مسألة ٩: يستحب خلط الكافور بشيء من تربة الحسين عليه السلام]

(مسألة ٩): يستحب خلط الكافور بشيء من تربة الحسين عليه السلام لكن لا يمسح به المواضع المنافية للاحترام. (٤)

[مسألة ١٠): يكره إتباع النعش بالمجمرة، و كذا في حال الغسل.]

(مسألة ١٠): يكره إتباع النعش بالمجمرة، و كذا في حال الغسل. (٥)

[مسألة ١١: يبدأ في التحنيط بالجبهة و في سائر المساجد مخير.]

(مسألة ١١): يبدأ في التحنيط بالجبهة و في سائر المساجد مخير. (٦)

(١) مر ما يدلّ عليه.

(٢) لم نقف في الروايات على ما يشهد لذلك كما مرّ في استحباب المسح باليد.

(٣) كما في موثق السكوني [١] و لا ينافيه موثق غياث [٢] بعد حمله على التقية.

(٤) كما في صحيحة الحميري [٣].

(٥) كما في صحيح الحلبي [٤] و غيرها [٥].

(٦) كما هو ظاهر صحيح يونس [٦] و هو ظاهر صحيح الحلبي و نحوه

[١] أبواب التكفين ب ١٧.

[٢] أبواب التكفين ب ١٧.

[٣] أبواب التكفين ب ١٢.

[٤] أبواب التكفين ب ١٤/ ١ و ب ٦.

[٥] أبواب التكفين ب ١٤/ ١ و ب ٦.

[٦] أبواب التكفين ب ١٤/ ٣.