سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٠ - مسألة ١٠ النفساء كالحائض في وجوب الغسل

في وجوب الغسل (١) بعد الانقطاع أو بعد العادة أو العشرة في غير ذات العادة وجوب قضاء الصوم (٢) دون الصلاة و عدم جواز وطئها (٣)

موثّق [١] حفص عنه عليه السلام أن النفساء بعد قعودها تغتسل و إن استمرّ الدم و تصلّي و يأتيها زوجها و تصوم و هي مستحاضة.

و منها: التعبير عن كلا الدمين برؤية المرأة للدم كما في موثق [٢] عبد اللَّه بن بكير أو المرأة تحرم عليها الصلاة ثمّ تطهر كما في صحيح [٣] ابن يسار و نظيره في صحيح [٤] أبان بن تغلب أن المرأة تقضي صومها و لا تقضي صلاتها.

(١) كما ورد ذلك في جلّ روايات الباب.

(٢) كما تقدّم في مكاتبة علي بن مهزيار و كذلك صحيح [٥] ابن الحجاج و كذلك موثق [٦] حفص بن غياث و صحيح [٧] أبان بن تغلب.

(٣) كما في مصحح مالك بن أعين [٨] و موثق حفص [٩] و ابن بكير [١٠]

[١] أبواب النفاس ب ٣/ ١٧.

[٢] أبواب النفاس ب ٧/ ٢.

[٣] أبواب النفاس ب ٧/ ٣.

[٤] أبواب الحيض ب ٤١/ ١.

[٥] أبواب من يصح الصوم ب ٢٦/ ١.

[٦] أبواب النفاس ب ٣/ ١٧.

[٧] أبواب الحيض ب ٤١/ ١.

[٨] أبواب النفاس ب ٣/ ٤.

[٩] أبواب النفاس ب ٣/ ١٧.

[١٠] أبواب النفاس ب ٧/ ٢.