سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢١ - مسألة ١ ليس لأقلّ النفاس حدّ

..........

بالحج، فلما قدموا مكّة و قد نسكوا المناسك و قد أتى لها ثمانية عشر يوماً فأمرها رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أن تطوف» الحديث [١].

و هي صريحة في نفي النفاس عن ما زاد على الثمانية عشر و أما كون هذا العدد حدّ أكثر فليست ظاهرة بقوة في ذلك و لو لا كونه عليه السلام في صدد البيان لما كان لها ظهور أصلًا فلا تقاوم الطائفة السابقة.

و في صحيح محمد بن مسلم قال قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: «كم تقعد النفساء حتى تصلّي؟ قال: ثماني عشرة، سبع عشر ثمّ تغتسل و تحتشي و تصلّي» [٢].

و لكن في صحيحه الآخر [٣] روي عنه عليه السلام استشهاد بأمره صلى الله عليه و آله و سلم لأسماء بنت عميس ذلك ثمّ أمره عليه السلام بالاستظهار، و في رواية [٤] الفضل عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون نفي قعودها عن هذا الحدّ و انها مستحاضة مع التجاوز و هي كصحيح زرارة المتقدّم في الدلالة و عدم مقاومة الطائفة الأولى و كذلك صحيحتي محمد بن مسلم بعد تضمّنهما قصة أسماء كما سيأتي في بيان حال الطوائف الأخرى.

و في صحيح عبد اللَّه بن المغيرة [٥] المتقدّم في النفساء التي رأت الدم

[١] المصدر ح ٦، ١٩.

[٢] المصدر- ح ١٢.

[٣] المصدر- ح ١٥.

[٤] المصدر- ح ٢٤.

[٥] أبواب النفاس ب ٥/ ١.