تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤١١ - باب ذكر طهارة مولده وطيب أصله وكرم محتده
أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن علي بن المسلم الفقيه ، وأبو القاسم بن السمرقندي ، قال : أنبأنا أبو نصر الحسين [بن][١] محمد بن طلّاب ، أنبأنا أبو الحسين [٢] بن جميع ، أنبأنا أبو حفص عمر [٣] ، عن ابن موسى بن هارون بن المقتفدر [٤] بالمصّيصة.
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف السّهمي ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني [٥] ، أنبأنا عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي ، قالا : أنبأنا جعفر بن عبد الواحد قال : قال لنا صفوان بن هبيرة ومحمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن عطاء ، عن ابن عباس قال : «ولد رسول الله ٦ مسرورا مختونا».
أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، أنبأنا الحارث بن أبي أسامة ، أنبأنا محمد بن سعد ، أنبأنا موسى بن عطاء المكي ، أنبأنا الحكم بن أبان العبدي ، نبأنا عكرمة عن ابن عباس ، عن أبيه العباس بن عبد المطلب قال : ولد النبي عليه الصّلاة والسّلام مختونا مسرورا قال : وأعجب ذلك عبد المطلب وحظي عنده وقال ليكونن لا بني هذا شأن ، فكان له شأن.
أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر بن السبط وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا [٦].
قالوا : [أنبأنا محمد بن علي بن محمد الفارسي ـ وقال ابن السبط : الفارسي : أنبأنا محمد بن كثير الكوفي ، أنبأنا إسماعيل بن مسلم قالوا : أنبأنا محمد بن علي بن الدجاجي][٧].
[١] سقطت من الأصل وخع واستدركت عن سير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٢٣.
[٢] عن مطبوعة السيرة ، وبالأصل وخع «عن».
[٣] بالأصل وخع : «أبو الحسن» والصواب ما أثبت ، انظر سير أعلام النبلاء ١٧ / ١٥٢.
[٤] كذا بالأصل ، وفي خع : «القندر» وفي المطبوعة : «القنفدر».
[٥] الكامل لابن عدي ٢ / ١٥٥.
[٦] بالأصل وخع : «خدا» والصواب ما أثبت عن سند مماثل.
[٧] كذا وردت العبارة بالأصل وخع ـ بين المعقوفتين ـ وسيرد السند نفسه فيما سيلي.