بكر محمود وأبو القاسم علي ابنا [١] أحمد بن علي السمسار حضورا قالوا : أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن خرّشيد قوله ، أنبأنا عبد الله بن محمد بن زياد ، أنبأنا أحمد بن [٢] سعيد بن صخر ، أنبأنا النصر [٣] بن شميل ، أنبأنا صالح بن أبي الأخضر عن الزّهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله ٦ كأنما صيغ من فضة ، رجل الشعر ، مفاض البطن ، عظيم مشاش المنكبين ، يطأ بقدميه جميعا إذا أقبل أقبل جميعا وإذا أدبر أدبر جميعا.

رواه محمد بن يحيى الذّهلي عن إسحاق بن راهوية عن النضر [٦٦٢].

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ، وأبو محمد هبة الله بن سهل ، وإسماعيل بن عبد الله بن محمد بن أبي القاسم القاري وفاطمة بنت علي بن الحسن.

قالوا : أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن محمد [الباقر ، أخبرنا أبو العباس بن إسماعيل بن عبد الله بن محمّد][٤] بن ميكال ، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال : أنبأنا زاهر بن نوح ، أنبأنا عيسى [٥] بن الوليد قال : سمعت صالحا يقول عن الزّهري عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله ٦ أبيض كأنما صيغ من فضة عظيم ما بين المنكبين مفاض البطن ، رجل الشعر ، إذا ولّى ولى جميعا وإذا أقبل أقبل جميعا.

أخبرنا أبو محمد الآبنوسي إجازة ، وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسين بن المظفّر [أخبرنا][٦] أحمد بن علي بن الحسن ، أنبأنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي ، أنبأنا سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا عبد الله [فروخ][٧] ، أخبرني أسامة بن زيد ، أخبرني موسى بن مسلم [٨] مولى لبني

[١] بالأصل وخع «أنبأنا» والصواب ما أثبت.

[٢] بالأصل وخع «أنبأنا» والصواب «بن» وهو من الرواة عن النضر بن شميل ، انظر الحاشية التالية.

[٣] بالأصل وخع : «نصر» والصواب : «النضر بن شميل» انظر ترجمته في تهذيب التهذيب والكاشف للذهبي.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وخع والزيادة عن المطبوعة السيرة ١ / ٢٣٤ نقلا عن سير أعلام النبلاء.

[٥] كذا بالأصل وخع ، وصححه في المطبوعة : عمرو.

[٦] سقطت من الأصل وخع.

[٧] مكانها بياض بالأصل وخع واستدركت عن تهذيب التهذيب (ترجمته وفيه : عبد الله بن فروخ الخراساني .. روى عن أسامة بن زيد ... وعنه سعيد بن أبي مريم).

[٨] بالأصل وخع : «أسلم» تحريف ، والصواب ما أثبت عن تهذيب التهذيب ، وفيه أنه مولى بنت قارظ.