تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٨ - باب صفة خلقه ومعرفة خلقه
أنبأنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ـ قال أبو عبد الله : الثقفي [١] ، صاحب كتاب النسب ، وقال ابن شاذان : المعروف بابن أخي طاهر العلوي ، أنبأنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين [بن علي بن أبي طالب ـ زاد أبو عبد الله : أبو محمّد ـ بالمدينة سنة ثلاث وستين ومائتين ، حدثني علي بن جعفر بن محمّد ـ زاد ابن شاذان : بن علي بن الحسين ـ عن أخيه موسى بن جعفر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن علي ، عن علي بن الحسين][٢] قال : قال الحسن بن علي ٧ : قال : سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية رسول الله ٦ ، وكان وصّافا وأنا أرجو أن يصف لي منه شيئا أتعلق به.
قال : كان رسول الله ٦ فخما مفخّما ، يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر ، أطول من المربوع ، وأقصر من المشذّب [٣] عظيم [٤] الهامة ، رجل الشعر ، إن افترقت [٥] عنفقته [٦] وإلّا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو وفّره ، أزهر اللون ، واسع الجبين ، أزج الحواجب ، سوابغ في غير فرق [٧] بينهما عرق تدره الغضب [٨] [أقنى العرنين][٩] له نور يعلوه ، يحسبه من لم يتأمله أشمّ ، كث اللحية ، أدعج ، سهل الخدين ، ضليع الفم أشنب ، مفلج الأسنان ، رقيق المسربة ، كأن عنقه جيّد دمية في صفاء الفضة ، معتدل الخلق ، بادن متماسك ، سراء البطن والصدر ، فسيح الصدر ، بعيد ما بين المنكبين ، ضخم الكراديس ، أنور المتجرّد ، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري [١٠] كالخط ،
[١] كذا بالأصل وخع وفي دلائل البيهقي : العقيقي ، انظر تاريخ بغداد ٧ / ٤٢١ وأعيان الشيعة ٢٣ / ٢٥٧ وإيضاح المكنون ٢ / ٣١٧.
[٢] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن خع والدلائل للبيهقي.
[٣] بالأصل وخع : «المشرب» والمثبت عن دلائل البيهقي.
[٤] عن خع وبالأصل «عظم».
[٥] الأصل وخع ، وفي دلائل البيهقي : «إن انفرقت عقيقته».
[٦] بالأصل وخع تقديم وتأخير ، صوّبنا العبارة عن دلائل البيهقي.
[٧] كذا بالأصل وخع ، وفي البيهقي : قرن.
[٨] بدون نقط بالأصل وخع ، والمثبت عن البيهقي.
[٩] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وخع واستدركت عن البيهقي.
[١٠] الأصل : «شعر تجري» وفي خع : «شعره عجزي» والمثبت عن دلائل البيهقي.