فالقرشيات من قبل أمه آمنة بنت وهب ، وأمّها : ريطة [٣] بنت عبد العزّى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي ، وأمّها : أم حبيب ، وهي عاتكة بنت أسد بن عبد العزّى بن قصي ، وأمّها : ريطة [٤] بنت كعب [بن سعد][٥] بن تيم [٦] بن مرة [بن كعب][٧] ، [وكانت ريطة][٨] أول امرأة من قريش ضربت قباب الأدم بذي المجاز [٩] ، وأمها قلابة [١٠] بنت حذافة بن جمح [١١] الخطيا ويقال الحظيّا. وكان داود بن مسور [١٢] المخزومي يقول : الخطباء من طريق الكلام وغيره يقول : الحظيا من طريق الحظوة [١٣] ، وأمها آمنة بنت عامر الجان [١٤] بن ملكان بن أفصى [١٥] بن حارثة من [١٦] خزاعة ، ويقال لعامر الجان هو عامر بن غبشان من خزاعة ، وأمه : عاتكة بنت هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، وأم أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر : مخشية بنت الحارث بن فهر ، وأمّها : عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة ، وهي : الثالثة.

وأما السلميات فولدته من قبل هاشم بن عبد مناف بن قصي ، ومن قبل وهب بن

[١] بالأصل وخع : «وعدوا اثنان» والمثبت عن مختصر ابن منظور.

[٢] بالأصل وخع : هذلية ، بسقوط الواو.

[٣] في ابن هشام ١ / ١٦٥ وابن سعد ١ / ٥٩ برّة. والأصل وخع مثل مختصر ابن منظور ٢ / ٢١.

[٤] الأصل وخع ومختصر ابن منظور ، وفي ابن هشام وابن سعد : برّة وفيهما : برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي ... وفي ابن سعد في موضع آخر كالأصل.

[٥] زيادة عن ابن سعد.

[٦] في خع : تميم.

[٧] الزيادة عن المطبوعة.

[٨] الزيادة عن مختصر ابن منظور.

[٩] ذو المجاز موضع سوق بعرفة على ناحية كبكب على يمين الإمام على فرسخ من عرفة.

[١٠] الأصل وخع ومختصر ابن منظور ، وفي ابن سعد : ناهية ، وفي المحبر : قيلة.

[١١] بالأصل وخع : «بنت حجمة حمج الخطاب» والمثبت عن مختصر ابن منظور.

[١٢] بالأصل وخع : «سابور» والمثبت عن مختصر ابن منظور.

[١٣] في مختصر ابن منظور : الحظيا من طريق الكلام ... والخطيا من طريق الخطوة.

[١٤] في الأصل وخع : الجوازي ، والمثبت عن مختصر ابن منظور.

[١٥] بالأصل وخع «قصي» والمثبت عن ابن سعد ١ / ٦٠.

[١٦] بالأصل وخع «بن» والمثبت عن ابن سعد ١ / ٦٠.