تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨ - باب ذكر معرفة كنيته ونهيه أن يجمع بينها وبين اسمه أحد من أمته
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد.
وأخبرناه أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا القطان [١] ، وأبو القاسم بن السمرقندي ، والمبارك بن أحمد بن علي القصار الوكيل بقراءتي [٢] عليهما قالوا : أخبرنا أبو الحسين [٣] بن النّقّور.
وأخبرناه أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس ، قالا : أنبأنا أبو عثمان البحيري.
قالا : أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين بن هارون ، أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي قراءة عليه وأنا أسمع ، حدثنا داود بن رشيد أبو الفضل الخوارزمي ، أنا وكيع بن الجرّاح عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ٦ : «تسمّوا باسمي ولا تكنّوا بكنيتي ، فإني أنا أبو القاسم أقسم بينكم» ـ وفي حديث البحيري : [ولا تكتنوا ـ [٤]] [٥٤٠].
أخبرنا أبو القاسم الكاتب ، أنبأنا أبو علي الواعظ ، أنبأنا أحمد بن جعفر بن [حمدان ، حدثنا][٥] عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي أبو معاوية [ثنا][٦] الأعمش ، عن سالم ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ٦ : «تسمّوا [٧] باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإني جعلت قاسما أقسم بينكم» [٥٤١].
أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنبأنا إبراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى ، أنا أبو خيثمة ، نا يحيى بن سعيد ، عن ابن [٨] عجلان ، عن
[١] كذا بالأصل وخع وفي المطبوعة : «لفظا».
[٢] عن المطبوعة وبالأصل : تدلني.
[٣] بالأصل «أبو الحسن» وفي خع : أبو الحسن بن البقور.
[٤] الزيادة عن المطبوعة وقد سقطت من الأصل وخع.
[٥] الزيادة عن المطبوعة ، وبالأصل وخع : «بن أحمد بن عبد الله».
[٦] سقطت من الأصلين واستدركت عن مسند أحمد ٣ / ٣١٣.
[٧] عن مسند أحمد وبالأصل «سموا».
[٨] عن دلائل البيهقي ١ / ١٦٣ وبالأصل «أبي» ومثله في خع.