تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٠ - باب ذكر بنيه وبناته عليه الصلاة والسلام وأزواجه
عباس قال : لما استعاذت أسماء بنت النعمان من النبي ٦ خرج والغضب يعرف في وجهه ، فقال له الأشعث بن قيس : لا يسوؤك الله يا رسول الله ، ألا أزوّجك من ليس دونها في الجمال والحسن [١]؟ فقال : من؟ فقال : أختي قتيلة قال : «قد تزوجتها» قال : فانصرف الأشعث إلى حضرموت ، ثم حملها حتى إذا فصل من اليمن بلغه وفاة النبي ٦ فردّها إلى بلاده ، وارتد وارتدت معه فيمن ارتدّ ، فلذلك تزوّجت لفساد النكاح [بالارتداد و][٢] كان تزوّجها قيس بن مكشوح المرادي [٦١٨].
ومنهن سبا [٣] بنت أسماء بنت الصّلت.
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني ، أنبأنا شجاع بن عمر بن علي بن شجاع ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأنا سهل بن السري ، أنبأنا سهل بن شاذويه أبو هارون ، أنبأنا مسلم الباهلي ، عن سليمان بن صالح ، عن عبد الأحد بن عبد الله المحاربي عن حفص بن النضر ، عن قتادة قال : تزوج رسول الله ٦ سبا بنت أسماء بنت الصلت بن السّلمية ، هي عمة عبد الله بن خازم بن أسماء بنت الصلت ، وأخواتها : عروة وأسماء لها [٤] صحبة. قاله هشام.
قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي محمد الجوهري ، أنبأنا محمد بن العباس بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، أنبأنا الحسين بن الفهم ، أنبأنا محمّد بن سعد [٥] ، أنبأنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي ، [قال] حدثني رجل من رهط عبد الله بن خازم [٦] السّلمي : أن رسول الله ٦ تزوج سبا [٧] بنت الصلت بن حبيب
[١] في ابن سعد : «والحسب» ومثلها في خع ، وهي مناسبة أكثر.
[٢] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وخع ، واستدرك عن ابن سعد.
[٣] كذا بالأصل وخع ، وفي ابن سعد ٨ / ١٤٩ سبا ويقال سنا ، وفي الاستيعاب ٤ / ٣٢٤ هامش الإصابة : «سناء» وذكرها ابن حجر في الباء : «سبا» ولم يترجم لها : تأتي في النون ، وذكرها : سنا بفتح أوله وتخفيف النون ، وفي أسد الغابة ٦ / ١٥٣ سناء.
[٤] كذا بالأصل وخع ، والثابت أن عروة أخوها (جمهرة ابن حزم ص ٢٦٢) وذكر ابن حبيب : أن أسماء أخوها لا أبوها. فإن كان هذا محفوظا تصح عبارة المختصر ٢ / ٢٨٨ : وأخواها عروة وأسماء لهما صحبة. وفي المطبوعة : وأخوها عروة ، وأسماء لها صحبة.
[٥] بالأصل وخع : «الحسين بن سعد» خطأ ، والصواب ما أثبت ، وانظر طبقاته ٨ / ١٤٩.
[٦] بالأصل وخع : «حازم» خطأ والصواب ما أثبت عن ابن سعد وابن حزم ٢٦٢.
[٧] بالأصل «ذكرت بنقطتين : نقطة من فوق ونقطة من تحت : «سنا» تحتمل القراءتين ، وفي خع : «سنا» وفي ابن سعد «سنا».