تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٤٥ - باب إخبار الأحبار بنبوته والرهبان وما يذكر من أمره عن العلماء والكهان
ولعقبي [١] من بعدي ذكره وفخره وشرفه ، فإذا قيل له ومتى ذلك؟ قال : سيعلم ولو بعد حين.
وفي ذلك يقول أمية بن عبد شمس :
| جلبنا النصح نحقبه المطايا | على ألوان أجمال ونوق [٢] | |
| معلقة [٣] مراتعها تعالى | إلى صنعاء من فجّ عميق | |
| يؤم بنا ابن ذي يزن ويفري | ذوات بطونها ذمّ الطريق | |
| وترعى من مخالبه [٤] عروقا | مواصلة الوميض [٥] إلى بروق | |
| فلما واقعت صنعاء حلّت | بدار الملك والحسب العتيق |
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي [٦] ، أنبأنا أبو سهل محمد بن نصرويه [٧] بن أحمد المروزي بنيسابور ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن صالح المعافري ، أنبأنا أبو يزن [٨] الحميري [٩] ، إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عفير [١٠] بن زرعة بن سيف بن ذي يزن قال : حدثني عمي أحمد بن حنيس [١١] بن عبد العزيز ، حدثني أبي ، حدثني أبي عبد العزيز ، حدثني أبي عفير ، حدثني أبي زرعة بن سيف بن ذي يزن قال :
لما ظهر سيف [١٢] بن ذي يزن على الحبشة وذلك بعد مولد رسول الله ٦ بسنتين
[١] بالأصل وخع : وتعقبني.
[٢] عن خع وبالأصل : «أحمال وموق».
[٣] في اللسان (غلل) : مغلغلة.
[٤] الأصل وخع ، وفي المطبوعة السيرة ١ / ٣٦٠ : مخايله بروقا.
[٥] بالأصل وخع : «الرميض» والمثبت عن المطبوعة.
[٦] دلائل البيهقي ٢ / ٩ وما بعدها.
[٧] في المطبوعة : «نضرويه» والمثبت يوافق عبارة البيهقي.
[٨] بالأصل «مرن» وفي خع «مروان» والمثبت عن البيهقي.
[٩] بعدها بالأصل وخع «أنبأنا» وهو خطأ والمثبت عن البيهقي.
[١٠] بعدها في البيهقي : عن عبد العزيز بن عفير ...
[١١] في البيهقي وخع : «حبيش».
[١٢] بالأصل وخع : ابن سيف.