أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، أنبأنا أبو يعلى [١] ، أنبأنا عبيد [٢] بن القاسم ، أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد ، قال : لما توفي ابن رسول الله ٦ صلى عليه أبوه [٣] وصليت خلفه وكبّر عليه أربعا.

حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرّحمن البستي [٤] ، أنبأنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأنا الحاكم أبو عبد الله ، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين [٥] بن النّقّور ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا رضوان بن أحمد ، قالا : أنبأنا أحمد بن عبد الجبار ، أنبأنا يونس [٦] بن بكير ، عن إبراهيم بن عثمان ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : ولدت خديجة لرسول الله ٦ غلامين وأربع نسوة : القاسم وعبد الله ـ زاد الحاكم : وفاطمة وأمّ كلثوم ورقية وزينب ـ.

أخبرنا أبو عبيد الله الخلّال ، أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم العيّار [٧] ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن الأستراباذي الهمذاني بأستراباذ [٨] ، أنبأنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ببغداد ، حدثنا محمد بن يونس [نا] أبو زيد ، أنبأنا شعبة ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : ولدت خديجة لرسول الله ٦ غلامين ، وأربع نسوة : فاطمة وزينب ، ورقية ، وأم كلثوم ، والقاسم وعبد الله.

أخبرنا أبو الفتح يوسف الماهاني ، أنبأنا شجاع بن علي المصقلي ، أنبأنا أبو

[١] بعدها فراغ بالأصل مقدار كلمة.

[٢] بالأصل وخع عبد ، والصواب «عبيد» راجع تهذيب التهذيب.

[٣] في خع : «على أبيه» بدل «صلى عليه أبوه».

[٤] في خع : «السبتي» تحريف.

[٥] بالأصل وخع : أبو الحسن.

[٦] بالأصل وخع : «أنبأنا يوسف بن يونس ...» حذفنا «يوسف» كونها مقحمة بما يوافق أسانيد مماثلة متقدمة. وانظر دلائل البيهقي ٢ / ٧٠.

[٧] بالأصل وخع : «العبار» والصواب ما أثبت ، وقد تقدم.

[٨] ضبطها السمعاني في الأنساب بكسر الهمزة ، وياقوت بفتحها ، وهي بلدة كبيرة مشهورة من أعمال طبرستان بين سارية وجرجان.