تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٦ - باب صفة خلقه ومعرفة خلقه

وقولها : إن تكلم [سما][١] تريد علا برأسه أو يده.

وقولها : فصل لا نزر [٢] ولا هذر : يريد أنه وسط ليس بالطويل ولا بالقصير ، ولا قليل ولا كثير.

وقولها : لا يأس من طول أي ليس بالقصير ولا بالطويل البائن.

ولا تقتحمه عين من قصر : أي لا تحتقره ولا تزدريه.

محفود : أي مخدوم.

محشود : يقال عند فلان حشد من الناس أي جماعة من الناس [٣].

وقولها : لا عابس : تريد لا عابس الوجه ، ولا معتد من العداوة [٤] والظلم.

وقوله : فأصبح صوت ببكة عاليا والثلاثة [٥] اسم لبطن مكة ، لأنهم شاكون [٦] فيه ويزدحمون. ويقال مكة هو موضع المسجد وما حوله بكة.

وقول [٧] الهاتف : فتحلبت له بصريح : والصريح : الخالص ، والضرّة : لحم الضرع.

وقوله : فغادرها رهنا لديها.

[يريد :][٨] أنه خلّف الشاة عندها مرتهنة بأن تدرّ.

وأمّا حديث هند :

فأخبرناه عاليا أبو محمد عبد الكريم السّلمي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو

[١] سقطت من الأصل وخع واستدركت عن الدلائل.

[٢] بالأصل «لا تذر» وفي خع «لا تزر» والمثبت عن البيهقي.

[٣] في الدلائل : هو من قولك حشدت لفلان في كذا إذا أردت أنك أعددت له وجمعت.

[٤] في الدلائل : من العداء وهو الظلم.

[٥] كذا بالأصل وخع ، وفي المطبوعة : والبكة.

[٦] كذا بالأصل وخع وفي المطبوعة : يتباكون.

[٧] عن خع وبالأصل «وقوله».

[٨] سقطت من الأصل وخع واستدركت عن الدلائل.