أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا محمد بن علي بن محمد الخشاب ، أنبأنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي ، أنبأنا أبو بكر [بن] حمدون ، أنبأنا إسماعيل بن حمدوية البيكندي [٣] ، أنبأنا عبد الله بن عثمان بن جبلة [٤] ، أنبأنا أبي [٥] عن شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله ٦ ضليع الفم ، أشكل العين ، منهوش العقب. قلت لسماك ما أشكل العين قال : النادام حتيم [٦].

أخبرنا عاليا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله بن أحمد [٧] ، حدثني أبو عمرو العنبري [٨] عبيد الله بن معاذ ، أنبأنا أبي ، أنا شعبة عن سماك قال : سألت جابر بن سمرة عن صفة النبي ٦ فقال : كان أشكل العين ، ضليع الفم ، منهوش [٩] العقب [١٠].

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله بن أحمد [١١] ، حدثني أبي ، أنبأنا محمد بن جعفر ، أنبأنا شعبة ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة.

وأخبرنا أبو الأعز الأزجي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن علي بن

[١] في المطبوعة : تبسما.

[٢] الحديث في دلائل البيهقي ١ / ٢١٢ وأخرجه الترمذي في المناقب (ح : ٣٦٤٥).

[٣] البيكندي بفتح فسكون ففتح نسبة إلى بيكند بلدة بين بخارى وجيحون على مرحلة من بخارى (الأنساب).

[٤] بالأصل وخع : «حنبلة» والصواب ما أثبت. انظر الكاشف للذهبي.

[٥] بالأصل وخع : «أنبأنا أبي عمرو».

[٦] كذا بالأصل وخع ، وفي دلائل البيهقي ١ / ٢١١ : «بادأم جثم» وفي المستدرك ٢ / ٦٠٢ «باد حيثم» قال في مجمع الزوائد : معناه : في عينه شيء من حمرة.

[٧] مسند أحمد ٥ / ٩٧.

[٨] بعدها بالأصل وخع : «أنبأنا عبيد الله» والصواب عن المسند.

[٩] كذا بالأصل وخع ، وفي المسند : «منهوس».

[١٠] بعدها بياض بالأصل مقدار سطرين ، ومقدار خمسة أسطر في خع. ولم يظهر ذلك في المطبوعة ولم يشر محققها إلى نقص ما بالأصول التي اعتمدها ، فالكلام متصل فيها.

[١١] مسند أحمد ٥ / ١٠٣.