تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٩٤ - باب ما جاء في الكتب من نعته وصفته وما بشّرت به الأنبياء أممها من نعته عليه الصلاة والسلام

يكونوا : إسحاق ويعقوب قول الله تعالى : (فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ)[١].

ويحيى قوله تعالى : (أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً)[٢].

وعيسى بن مريم : (إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ)[٣].

ومحمد ٦ : قول عيسى ٧ (يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)[٤] فهؤلاء أخبر بهم من قبل أن يكونوا.

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي [٥] ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا رضوان [٦] بن أحمد بن جالينوس.

قالا : أنبأنا أحمد بن عبد الجبار ، أنبأنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق [٧] ، حدثني محمد بن ثابت بن شرحبيل ، عن أم الدّرداء قالت : قلت لكعب الحبر : كيف تجدون صفة رسول الله ٦ في التوراة؟ قال : نجده ، محمد رسول الله ، اسمه : المتوكل ، ليس بفظّ ولا غليظ [٩] ولا سخّاب في [١٠] الأسواق ، وأعطي المفاتيح ليبصر [١١] الله به أعينا عورا ، ويسمع به آذانا وقرا ، ويقيم به ألسنا معوجّة حتى يشهدوا [١٢] أن لا إله

[١] سورة هود ، الآية : ٧١.

[٢] سورة آل عمران ، الآية : ٣٩.

[٣] سورة آل عمران ، الآية : ٤٥.

[٤] سورة الصف ، الآية : ٦.

[٥] دلائل البيهقي ١ / ٣٧٦ ـ ٣٧٧.

[٦] بالأصل «أبو رضوان» والمثبت عن خع.

[٧] سيرة ابن إسحاق ص ١٢٣ برقم ١٨٢.

[٨] بالأصل وخع «قال» والصواب عن ابن إسحاق ودلائل البيهقي ١/ ٣٧٦.

[٩] الأصل وخع والبيهقي ، وفي ابن إسحاق : غليظ القلب.

[١٠] الأصل وخع وابن إسحاق ، وفي البيهقي : بالأسواق.

[١١] في ابن إسحاق : «فيبصر» وخع والبيهقي كالأصل.

[١٢] في ابن إسحاق : «تشهد» وفي البيهقي : «يشهد».