أخبرنا أبو بكر الفرضي وأبو غالب [بن] البنا قالوا : أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد الوضاح السّمسار ، أنبأنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد الحرّاني ، حدثني يحيى بن عبد الله البابلتي [٢] ، أنبأنا [٣] عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي [حدثنا إسحاق][٤] بن عبد الله بن أبي طلحة قال : سمعت أنس بن مالك يقول : دخلت على رسول الله ٦ المسجد وعليه ثوب نجرانيّ غليظ الصنفة [٥] ، فأتاه أعرابي من خلفه وأخذ بجانب ردائه فاجتبذه [٦] حتى أثرت الصنفة في صفح عنق رسول الله ٦ فقال : يا محمد أعطنا من مال الله تبارك وتعالى الذي عندك ، فالتفت إليه رسول الله ٦ يعني فتبسّم. وأمر له.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الخلعي [٧] ، أنبأنا أبو محمد [٨] عبد الرحمن بن النحاس ، أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي ، [حدثنا الزعفراني][٩] ، أنبأنا أبو قطن عمرو [١٠] بن الهيثم ، أنبأنا مبارك بن فضالة ، عن ثابت ، عن أنس قال : ما رأيت رجلا قط التقم أذن رسول الله ٦ فينحّي رأسه حتى يكون هو الذي ينحّي رأسه ـ يعني

[١] بالأصل وخع : «أنبأنا» تحريف والصواب ما أثبت ، انظر ما سبق ، والمطبوعة السيرة ١ / ٣١٠.

[٢] عن خع وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٣١٨ وبالأصل «البابلي» وانظر سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٨ ترجمة الأوزاعي.

[٣] بالأصل وخع : «أنبأنا عمرو بن أحمد بن عبد الرحمن» والصواب ما أثبت ، فالبابلتي المتقدم يروي عن زوج أمه أبي عمرو الأوزاعي.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، والزيادة مقتبسة عن سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٨ ترجمة الأوزاعي.

[٥] عن خع وبالأصل : المضغة.

[٦] في الأصل : «فاجترت» وفي خع : «فامرت» والصواب عن المطبوعة السيرة ١ / ٣١١.

[٧] ضبطت عن تبصير المنتبه ٢ / ٥٥٠ وضبطت بضم الخاء وفتح اللام في المطبوعة خطأ.

[٨] بالأصل وخع : «أبو محمد بن عبد الرحمن» تحريف والصواب عن سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣١٣ وانظر فيها بقية عامود نسبه.

[٩] سقطت من الأصل وخع واستدركت عن تهذيب التهذيب ترجمة عمرو بن الهيثم أبي قطن وفيه أنه يروي عنه الحسن بن محمد الزعفراني ، وعن سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٠٨ ترجمة ابن الأعرابي وفيها أنها سمع الحسن بن محمد الصباح الزعفراني. وانظر دلائل النبوة للبيهقي ١ / ٣٢٠.

[١٠] بالأصل وخع «عمر» تحريف والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب.