فولد عبد المطلب بن هاشم [١] : عبد الله أبا رسول الله ٦ ، وأبا طالب واسمه عبد مناف ، وفي حجره كان رسول الله ٦ بعد جده عبد المطلب ، وكان عليه رفيقا شفيقا يمنعه من مرد [٢] قريش ، وإلى أبي طالب أوصى عبد المطلب برسول الله ٦ ، والزبير [بن][٣] عبد المطلب وكان من أشراف قريش ووجوهها ، وعبد الكعبة ، وأمّ حكيم [٤] أيضا وهي توأمة أبي رسول الله ٦ ، وعاتكة ، وهي صاحبة الرؤيا في بدر ، وبرّة وأميمة ، وأروى [٥] بنات عبد المطلب ، وأمّهم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم [٦] وأمّها صخرة بنت عبد [٧] بن عمران بن مخزوم ، وأمّها تخمر بنت عبد بن قصي ، وأمّها سلمى بنت عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر ، وأمّها فاطمة [٨] بنت عبد الله بن الحارث بن مالك بن عدوان وهم حلفاء هذيل ، وحمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله من المهاجرين الأولين شهد بدرا ، وكان أسنّ من رسول الله ٦ بأربع سنين واستشهد يوم أحد ، والمقوّم وحجلا واسمه المغيرة ، وصفية هؤلاء الأربعة لأم ، وصفية أسلمت وهاجرت وأمّها هاجرت ، وأمّها هالة بنت أهيب [٩] بن عبد مناف بن زهرة ، والعباس بن عبد المطلب وكان أسن من رسول الله ٦ بثلاث سنين ، وضرار بن عبد المطلب وأمّ العباس وضرار ابني عبد المطلب نتيلة [١٠] بنت جناب [١١] بن كليب بن مالك بن عمرو [١٢] بن عامر بن زيد مناة وهو الضّحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر [١٣] بن قاسط بن ربيعة بن نزار

[١] بعدها بالأصل وخع «بن» والصواب حذفها.

[٢] بالأصل «نرد» وفي خع «ترد» وكلاهما تحريف والصواب ما اثبت والمرد : التطاول بالكبر والمعاصي (تاج العروس : مرد) وفي مختصر ابن منظور ٢ / ٢٣ «من مشركي قريش».

[٣] الزيادة عن المختصر.

[٤] بالأصل وخع : «حليمة» تحريف ، والمثبت عن المختصر ، وما سبق من رواية.

[٥] بالأصل وخع : وأومى» والصواب عن المختصر.

[٦] الأصل وخع : «هارون» والصواب عن المختصر.

[٧] بالأصل وخع : عبدي.

[٨] انظر اسمها وعامود نسبها في ابن سعد ١ / ٦٣.

[٩] تقدم : وهيب. وانظر نسب قريش ص ١٧.

[١٠] بالأصل «بله» وفي خع «بله» والصواب ما أثبت وقد تقدمت.

[١١] بالأصل «خباب» وفي خع : «حباب» والصواب ما أثبت وقد تقدم.

[١٢] بالأصل وخع «عمر» والصواب عن المختصر ، وقد تقدم.

[١٣] بالأصل وخع «النمير» والصواب عن ابن هشام ص ١ / ١١٤.