قال الكلبي : فلم يكن في العرب بنو أب مثل بني عبد المطلب أشرف منهم ولا أجسم ، شمّ العرانين ، تشرب أنوفهم قبل شفاههم. وقال فيهم قرّة بن حجل بن عبد المطلب :

اعدد ضرارا [١] إن عددت فتى ندى		والليث حمزة واعدد العبّاسا [٢]
واعدد زبيرا والمقوّم بعده		والصّنم حجلا والفتى الرءّاسا
وأبا عتيبة فاعددنه ثامنا		والقرم عبد مناف والجسّاسا [٣]
والقرم غيداقا [٤] تعدّ جحاجحا		سادوا على رغم العدوّ النّاسا
والحارث الفيّاض ولّى ماجدا		أيام نازعه الهمام الكاسا
ما في الأنام عمومة كعمومتي		خيرا ولا كأناسنا أنّاسا [٥]

قال : والعقب من [بني][٦] عبد المطلب للعباس وأبي طالب والحارث [٧] وأبي لهب وقد كان ، لحمزة ، والمقوم ، والزبير ، وحجل بني [٨] عبد المطلب أولاد لأصلابهم فهلكوا والباقون لم يعقبوا ، وكان العدد من بني هاشم في بني الحارث ، ثم تحول إلى بني أبي طالب ثم صار في بني العباس.

أخبرنا أبو الحسين [٩] محمّد بن محمّد بن الفراء [١٠] ، وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا [١١] الحسن بن البناء قالوا : أخبرنا أبو [١٢] جعفر بن المسلمة ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي ، أنبأنا الزبير بن بكار قال :

[١] قوله : اعدد ضرارا» عن ابن سعد ١ / ٩٤ وهو غير مقروء بالأصل وخع.

[٢] عن ابن سعد ، وفي الأصل وخع «العناسا».

[٣] بالأصل وخع : «الخساسا» والمثبت «والجساسا» عن ابن سعد.

[٤] الأصل وخع : «عبدافا» والمثبت عن ابن سعد.

[٥] الأصل وخع : «ناسا» والمثبت عن ابن سعد.

[٦] الزيادة عن ابن سعد.

[٧] بالأصل وخع «الحارث» بدون واو ، والصواب عن ابن سعد.

[٨] عن ابن سعد وبالأصل وخع «بن».

[٩] الأصل وخع «أبو الحسن» تحريف ، وقد تقدم مرارا.

[١٠] عن خع وبالأصل «العز».

[١١] بالأصل وخع «أنبأنا» تحريف.

[١٢] بالأصل وخع «ابن» تحريف.