تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٩١ - باب صفة خلقه ومعرفة خلقه
القاضي [١] ، وأنبأنا أبو الفتح محمد بن الموفق بن محمّد الجرجاني المعدلان [٢] ، وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي العباس الاشكيدباني ، وأبو جعفر محمد بن علي بن الطبري المشاط الفقيهان ، وأنبأنا أبو المظفر عبد الناظر [٣] بن عبد الرحيم بن عبد الله بن أبي بكر السقطي المقرئ ، وأبو عبد الله عبد الرفيع بن عبد الله بن أبي اليسر الضراب الصيرفي بهراة قالوا : أخبرنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل [٤] الواسطي ، أنبأنا أبو علي [٥] منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي الهروي ، أنبأنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن مكرم بن حسان البغدادي ، أنبأنا أحمد بن محمد بن داود السكري ، أنبأنا محمد بن خالد بن خليد الحنفي ، أنبأنا خلف بن ياسين الزيات ، عن أبيه عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب قال : ما رأيت أحسن شعرا ، ولا أحسن بشرا في ثوبين أحمرين من رسول الله ٦.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله بن أحمد [٦] ، حدثني شجاع بن مخلد [٧] ، أنبأنا أبو الفضل ، أنبأنا عباد بن العوّام ، عن الحجاج عن سماك [ـ هو ابن حرب ـ][٨].
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن البسري [٩] وأحمد بن أبي عثمان ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم القصاري.
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد القصاري ، أنبأنا أبي.
قالوا : أنبأنا إسماعيل بن الحسن الصرصري حينئذ.
[١] في سير الأعلام» ؛ «الفامي» ولم يرد في ترجمته فيها أنه كان قاضيا (وانظر الأنساب الفامي أيضا) فلعله تحرفت من الفامي إلى القاضي.
[٢] بالأصل وخع : المعدل المعدلان.
[٣] كذا بالأصل وخع ، وفي المطبوعة السيرة ١ / ٢٥٠ «الفاطر».
[٤] كذا بالأصل وخع ، وفي المطبوعة نقلا عن المشيخة : سهل.
[٥] بالأصل : «أبو بكر علي بن منصور» والصواب عن خع.
[٦] مسند أحمد ٥ / ٩٧.
[٧] بالأصل : «مخلد أنبأنا أبو الفضل» والصواب ما أثبت بحذف «أنبأنا» موافقة لعبارة مسند أحمد.
[٨] زيادة عن المسند.
[٩] بالأصل وخع : «التستري» والصواب ما أثبت عن سند مماثل.