تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٩٨ - باب صفة خلقه ومعرفة خلقه
أحمد [١] بن علي بن عبد الله بن منصور الزجاجي الطبري ، أنبأنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي ، أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن خلف بن أيوب البزار المعروف بالسابح [٢] ، أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله المنقري القيسي [٣] البصري ، أنبأنا عثمان بن الهيثم المؤذن ، عن عوف ، عن الحسن ، عن سمرة بن [٤] جندب قال : رأيت النبي ٦ ليلة إضحيان وعليه حلّة حمراء ، فكنت أنظر إليه وإلى القمر ، فلهو في عيني أزين [٥] من القمر.
وهو وهم وإنما المحفوظ حديث ابن سمرة.
أخبرنا أبو الأعز الأزجي ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري.
أخبرنا أبو عبد الله محمد وأبو منصور أحمد ، ابنا [٦] محمد بن أحمد السلال.
قالا : أنبأنا محمد بن وشاح.
قالا : أنبأنا عمر بن محمد بن عثمان ، أنبأنا عبد الله بن سليمان ، أنبأنا أبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس ، أنبأنا أيوب بن سويد ، أنبأنا سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : ما رأيت أحسن من رسول الله ٦ في حلّة حمراء.
قال ابن شاهين : تفرد به أيوب بن سويد.
أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمرو بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، أنبأنا الحارث بن أبي أسامة ، أنبأنا محمد بن سعد [٧] ، أنبأنا محمد بن عمر ، حدثني فروة بن زبيد [٨] ، عن بشير مولى المازنيين [٩] ، عن جابر بن
[١] بالأصل وخع : «حمدان» والصواب ما أثبت ، انظر ما سبق.
[٢] بالأصل وخع : «السائح» والصواب ما أثبت عن الأنساب (السابح) وهذه النسبة إلى السباحة في الماء.
[٣] بالأصل «العيني» والمثبت عن خع.
[٤] بالأصل وخع : «عن» خطأ.
[٥] بالأصل «أزهي» والمثبت عن خع.
[٦] بالأصل «أنبأنا» ومثله في خع ، والصواب ما أثبتنا ، وبالأصل : «أحمد بن محمد» والصواب محمد بن أحمد ، انظر سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٧٥ (٤٦).
[٧] طبقات ابن سعد ١ / ٤١٨.
[٨] بالأصل وخع : «زيد» والمثبت عن ابن سعد.
[٩] في ابن سعد : المأربيين.