الرأس ، الصلت الجبين ، المقرون [١] الحاجبين ، الأنجل العينين ، الأهدب الأشفار ، الأدعج العينين ، الأقنى الأنف ، الواضح الخدين [٢] ، الكث اللحية ، عرقه في وجهه كاللؤلؤ ، وريح المسك ينفح منه ، كأن عنقه إبريق فضة ، وكأن الذهب يجري في تراقيه ، له شعرات من لبته إلى سرّته تجرى كالقضيب ، ليس على صدره ولا على بطنه شعر غيره [٣] ، شثن الكفين [٤] والقدم ، إذا جامع الناس غمرهم ، وإذا مشى كأنما يتقلع من صخر ، ويتحدر [٥] في صبب ، ذو السيل [٦] القليل.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف بن بشر الخشاب ، أنبأنا الحارث بن أبي أسامة ، أنبأنا محمد بن سعد [٧] ، أنبأنا هشام بن محمد ، حدثني عمرو بن مهاجر الكندي قال : كانت امرأة من حضرموت ثم من تنعة [٨] يقال لها تهناة [٩] بنت كليب صنعت لرسول الله ٦ كسوة ، ثم دعت ابنها كليب بن أسد بن كليب فقالت : انطلق بهذه الكسوة إلى النبي ٦ ، فأتاه بها ، وأسلم ، فدعا له ، فقال [١٠] رجل من ولده يعرّض بأناس من قومه :

لقد مسح الرّسول أبا أبينا		ولم يمسح وجوه بني بحير [١١]
شبابهم وشيبهم سواء		فهم في اللؤم أسنان الحمير

وقال كليب [١٢] جئت إلى النبي عليه الصّلاة والسلام :

[١] في البيهقي : «المفروق».

[٢] البيهقي : الواضح الجبين.

[٣] بالأصل وخع : «غير انه» والمثبت عن البيهقي والمختصر.

[٤] الأصل وخع ، وفي البيهقي : الكف والقدم.

[٥] البيهقي : ينحدر.

[٦] كذا ، وفي خع : «السبل» وفي المختصر والبيهقي : «النسل» وهذا مناسب.

[٧] طبقات ابن سعد ١ / ٣٥٠.

[٨] ضبطت عن ياقوت ، قرية بحضر موت عند وادي برهوت الذي تسمع منه أصوات أهل النار.

[٩] عن ابن سعد ، وبالأصل «نهتاة» وفي خع : «يهناه».

[١٠] عن خع وبالأصل «وقال».

[١١] بالأصل وخع «جبير» والمثبت عن ابن سعد.

[١٢] كذا بالأصل وخع ، وفي ابن سعد : حين أتى.