تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٨ - باب ذكر بنيه وبناته عليه الصلاة والسلام وأزواجه
ستة عشر شهرا أو ثمانية عشر شهرا فدفنه رسول الله ٦ بالبقيع وقال : «إن له في [١] الجنة مرضعا تتم بقية رضاعه» [٥٧٩].
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا ، أنبأنا أبو الحسن [٢] محمد بن النّرسي [٣] ، أنبأنا موسى بن عيسى بن البراء [٤] بن عبد الله السراج ، أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان ، أنبأنا عبد الله بن عمرو [٥] ، أنبأنا معاوية بن هشام ، أنبأنا سفيان ، عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال : توفي إبراهيم بن النبي ٦ وهو ابن ستة عشر شهرا.
قال : وأنبأنا عبد الله بن عمر بن حيّوية [٦] بن هشام ، أنبأنا سفيان عن فراس عن الشعبي ، عن البراء بن عازب قال : توفي إبراهيم بن النبي ٦ وهو ابن ستة عشر شهرا ، فقال رسول الله ٦ : «ادفنوه في البقيع فإن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة» [٥٨٠].
أخبرنا أبي محمد هبة الله بن عمر السيدي الفقيه [٧] ، أنبأنا أبو عثمان البحيري [٨] ، أنبأنا أبو عمرو [٩] بن حمدان ، أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ بالكوفة ، أنبأنا عبيد بن إبراهيم النّخعي ، أنبأنا الحسن بن أبي عبد الله الفراء ، أنبأنا مصعب بن سلام ، عن أبي حمزة الثماني [١٠] ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن جابر بن عبد الله قال :
[١] نص الحديث في المطبوعة : «إن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة» وفي خع كالأصل ، وفيه : «موضعا» بدل «مرضعا».
[٢] بالأصل وخع : «أبو الحسن بن محمد».
[٣] بفتح النون وسكون الراء ، هذه النسبة إلى النرس ، وهو نهر من أنهار الكوفة ، عليه عدة قرى ينتسب إليها جماعة من مشاهير المحدثين بالكوفة.
[٤] قوله «بن البراء» سقط من المطبوعة.
[٥] الأصل وخع ، وفي المطبوعة «عمر».
[٦] كذا ورد بالأصل وخع هنا ، وتقدم السند ، والصواب : «عبد الله بن عمر ، ثنا معاوية بن هشام» وهو المثبت في المطبوعة أيضا.
[٧] بعدها في المطبوعة ـ وقد سقطت من الأصلين ـ وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا.
[٨] بالأصل وخع : البختري تحريف ، والصواب عن الأنساب : وهو أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري. سمع أبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري.
[٩] بالأصل وخع «عمر» تحريف ، انظر ما تقدم.
[١٠] كذا بالأصل وخع ، وفي المطبوعة «اليماني» وكله تحريف والصواب «الثمالي» وهو ثابت بن أبي صفية الأزدي الكوفي وهو ممن يروي عن أبي جعفر الباقر (ترجمته في تهذيب التهذيب ١ / ٣٣٠).