تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤١٢ - باب ذكر طهارة مولده وطيب أصله وكرم محتده
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن الوكيل الصابوني ، وأبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى المرّي وأبو القاسم بن السمرقندي ، قالوا : أنبأنا أبو الحسين بن النّقّور ، قالا : أنبأنا علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي ، أنبأنا أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي ، أنبأنا علي بن محمد الفارسي ـ قال ابن السبط الفارسي ـ أنبأنا محمد بن كثير الكوفي ، أنبأنا إسماعيل بن المسلم ، عن الحسن ، عن أبي هريرة : أن النبي ٦ ولد مختونا انتهى.
وروي عن الحسن عن أنس.
أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني ، أنبأنا أبو الحسين بن أبي نصر ، أنبأنا محمد بن يوسف بن يعقوب الكوفي الرّقّي ، أنبأنا الحسين بن عبد الله العوفي بالبصرة ، أنبأنا محمد [بن أحمد][١] الكرخي ، أنبأنا سفيان بن محمد المصّيصي ، أنبأنا هشام ، عن يونس ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ٦ :
«من كرامتي على الله تبارك وتعالى أني ولدت مختونا ولم ير سوأتي أحد» [٧٦٢].
وروي عن سفيان بن محمد من وجه آخر [٢].
أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسين بن علي القاضي الحداد [٣] أنبأنا الأديب أبو [٤] الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني [٥] بأصبهان [٦] ، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرّحمن ، أنبأنا محمد بن عمر بن مسلم ، أنبأنا محمد بن الفرج البغدادي.
[١] سقطت من الأصل وخع والزيادة عن مطبوعة ابن عساكر السيرة ١ / ٢١١.
[٢] سقطت اللفظة من الأصل واستدركت عن خع.
[٣] بياض بالأصل قدر كلمة ، وسقطت اللفظة أيضا من خع ، وفي المطبوعة السيرة ١ / ٢١١ «بتبريز» وفيها : «الحسن ... الحدادي» بدل «الحسين ... الحدّاد» نقلا عن المشيخة.
[٤] بالأصل وخع : «الأديب ابن أبي الفتح» والصواب : «أبو» عن سير أعلام النبلاء ١٩ / ١٩٣.
[٥] هذه النسبة ـ بضم السين وفتح الذال المعجمة ـ إلى سوذرجان من قرى أصبهان.
[٦] عن خع وبالأصل : بأصبهاني.