وذلّ منه ما صعب ، وحميت الوسادة ، وبردت المزادة ، فإذا الزاد قد هشّ له الفؤاد. بركته [١] فبرك وأذنت له فترك [٢] ، في روضة خضرة نضرة عطرة ، ذات حوذان وقربان وعنقران وعبيثران ـ زاد إسماعيل : نعنع وشيح وقالا ـ وحليّ وأقاح وجثجاث وبرار ، وشقائق وبهار [٣] كأنما قد مات الجو بها مطيرا ، أو باكرها المزن بكورا ، فخلا لها شجر ، وقرارها نهر ، فجعل يرتع أبا ، وأصيد ضبّا ، حتى إذا أكل وأكلت ، ونهلت ونهل ، وعللت وعل [٤] ، وحللت عقاله وعلوت [٥] جلاله وأوسعت مجاله [٦] فاغتنم الحملة ومرّ كالنبلة يسبق الريح ويقطع عرض الفسيح ، حتى أشرف بي على واد وشجر ، من شجر عاد مورقة مونقة ، قد تهدّل أغصانها كأنها بريرها حبّ فلفل ، فدنوت فإذا أنا بقس بن ساعدة في ظل شجرة بيده قضيب من أراك ينكت به الأرض وهو يترنم ويشعر ـ زاد البيهقي وأبو صالح : وهو يقول [٧] :

يا ناعي الموت والملحود في جدث		علمهم من بقايا بزّهم خرق
دعهم فإن لهم يوما يصاح لهم [٨]		فهم إذا انتبهوا من يومهم فرق [٩]
حتى يعودوا بحال [١٠] غير حالهم		خلقا جديدا كما من قبله خلق

[١] في البيهقي : تركته فترك.

[٢] في البيهقي : فبرك.

[٣] بالأصل وخع والبيهقي : ونهار ، والمثبت عن المختصر ٢ / ٥٦.

والبهار : نبت طيب الريح ينبت أيام الربيع (اللسان ـ بهر).

وحوذان : نبت له ورق وقصب ونور أبيض.

وقربان مجرى الماء في الروض.

عبيثران : نبت طيب الرائحة من نبات البادية.

الشيح : نبات له رائحة طيبة وطعم مرّ.

الجثجاث شجر أصفر مرّ طيب الرائحة.

[٤] عن البيهقي وبالأصل وخع : وعلل.

[٥] بالأصل وخع : «وغلوت خلاله» والصواب عن البيهقي.

[٦] غير واضحة بالأصل وخع والمثبت عن البيهقي والمختصر.

[٧] عبارة البيهقي في الدلائل : «وهو يترنم بشعر وهو».

[٨] كذا بالأصل وخع وفي البيهقي والمختصر : بهم.

[٩] عجزه في البيهقي :

فهم إذا أنبهوا من نومهم فرقوا.

[١٠] في البيهقي والمختصر : «لحال».