وأخبرنا أبو القاسم [زاهر وأبو بكر وجيه ابنا][١] طاهر بن محمد الشّحّامي ، قالا : أنبأنا أبو نصر [٢] عبد الرّحمن بن علي بن موسى ، أنبأنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى ، أنبأنا عبد الله بن محمد التستري ، أنبأنا عبد الله بن هاشم ، أنبأنا وكيع ، أنبأنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق.

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله بن أحمد [٣] ، حدثني أبي ، أنبأنا أبو معاوية ، أنبأنا الأعمش.

أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن [أبي][٤] القاسم بن أبي بكر القارئ ، أنبأنا عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور ، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان ، أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بن المهلّب إملاء سنة إحدى وثلاثمائة ، أنبأنا محمد بن سليمان بن هشام ابن [بنت] مطر [٥] ، أنبأنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن مسروق ، عن عبد الله بن عمرو قال : لم يكن رسول الله ٦ فاحشا لا متفشحا وكان يقول : «من خياركم أحاسنكم أخلاقا» [وفي حديث الخشاب : أحسنكم أخلاقا][٦] وفي حديث أحمد : أن رسول الله ٦ لم يك [٧] [٧٣٤].

أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو [٨] عبد الله يحيى ، ابنا [٩] البنا ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا الخطيب ، أنبأنا أبو الطّيّب عثمان بن عمرو بن محمد بن

[١] بالأصل وخع : «أبو القاسم دحية ، أنبأنا طاهر بن محمد ...» والصواب ما أثبت مع زيادة عن المطبوعة السيرة ١ / ٣١٩.

[٢] بالأصل وخع : «أبو عبد الله أبو عبد الرحمن ..» خطأ والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٥٥.

[٣] انظر مسند أحمد ٢ / ١٦١.

[٤] سقطت من الأصل واستدركت عن خع.

[٥] ما بين معكوفتين زيادة عن خع.

[٦] بالأصل «بن تطير» وفي خع «بن مطير» والصواب فيما أثبت والزيادة عن تهذيب التهذيب ، وهو ابن بنت سعيدة بنت مطر الوراق.

[٧] بالأصل وخع : «لم يكن» والصواب عن مسند أحمد.

[٨] بالأصل وخع : «أبو» بدون واو العطف.

[٩] بالأصل وخع «أنبأنا» والصواب ما أثبت عن سند مماثل.