تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٧ - باب ذكر معرفة نسبه وإبراز الخلاف فيه عن العالمين به
عدنان بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال [١] بن أبيّ [بن][٢] العوام بن شاشد [٣] بن حز بن بلداسن [٤] بن تدلان [٥] بن طائح بن جاحم [٦] بن ناحش بن ماحي [٧] بن عيفي بن [٨] عنقر بن عبيد بن الدعاء بن حمدان بن عيسى [٩] بن يثربي بن ملحن [١٠] بن برعوي [١١] بن عيفا بن ديشار [١٢] بن عيصر [١٣] بن أقناد بن أبهام بن مقصي بن تاخت [١٤] بن زارح بن سميّ بن مروي [١٥] بن عوص بن عرام بن قيدام [١٦] بن إسماعيل بن إبراهيم.
قال : وأنا هشام بن محمد : وكان رجل من أهل تدمر [١٧] يكنا أبا يعقوب بن مسلمة من بني إسرائيل قد قرأ من كتبهم ، وعلمهم علما كثيرا. فذكر أن يورخ بن ناريا كاتب أرميا أثبت نسب معدّ بن عدنان بن [١٨] عبدة. وكتبه في كتبه ، وأنه معروف عند أحبار أهل الكتاب وعلمائهم ، ومثبت في أسفارهم ، وهو مقارب لهذه الأسماء ، ولعل خلاف ما بينهم من قبل اللغة ، لأن هذه الأسماء ترجمت من العبرانية.
[١] بالأصل «توال» وفي خع : «تموال» والمثبت عن ابن سعد.
[٢] سقطت من الأصل واستدركت عن ابن سعد.
[٣] في ابن سعد : ناشد.
[٤] في ابن سعد وخع : «بلداس».
[٥] في ابن سعد : تدلاف.
[٦] بالأصل وخع : حاجم والمثبت عن ابن سعد.
[٧] في خع : «ناجي» وفي ابن سعد : ماخي.
[٨] في ابن سعد : عبقي بن عبقر.
[٩] في خع : «سبني» وفي ابن سعد : سنبر.
[١٠] في ابن سعد : يثري بن نحزن بن يلحن.
[١١] ابن سعد : ارعوى.
[١٢] ابن سعد : ديشان.
[١٣] الأصل وخع ، ابن سعد : عيسر.
[١٤] خع وابن سعد : ناحث.
[١٥] الأصل وخع ، ابن سعد : مزي.
[١٦] الأصل وخع ، ابن سعد : قبذر.
[١٧] عن ابن سعد ، وبالأصل وخع : بدر.
[١٨] كذا بالأصل وخع «بن عبده» وفي ابن سعد : عنده.